محمد بن أحمد السفاريني
| الإمام | |
|---|---|
| السفاريني | |
| رحمه الله | |
 تخطيط اسم السفاريني بخط الثُّلُث | |
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | محمد بن أحمد بن سالم السفاريني |
| الميلاد | 1114هـ = 1702م سفارين،  الدولة العثمانية |
| الوفاة | 8 شوال 1188هـ = 11 ديسمبر (كانون الأول) 1774م (74 سنة) نابلس، الدولة العثمانية |
| الكنية | أبو العون |
| اللقب | شمس الدين |
| الديانة | الإسلام |
| المذهب الفقهي | حنبلي[1] |
| الطائفة | أهل السنة والجماعة |
| العقيدة | أثرية[1] |
| الحياة العملية | |
| العصر | العثماني |
| المنطقة | الشام |
| تعلم لدى | عبد القادر التغلبي، وعبد الغني النابلسي، ومصطفى بن يوسف الكرمي، والعجلوني، وأحمد بن علي المنيني (للمزيد) |
| التلامذة المشهورون | مرتضى الزبيدي، ومصطفى الرحيباني، وكمال الدين الغزي (للمزيد) |
| المهنة | مدرس، ومفتي، وفقيه، ومحدث |
| اللغة الأم | العربية |
| اللغات | العربية |
| مجال العمل | الفقه وأصوله، والعقيدة، والحديث، والسيرة |
| أعمال بارزة | الدرة المضية (للمزيد) |
تعديل مصدري - تعديل  | |
السَّفَّاريني (1114 – 1188هـ = 1702 – 1774م) هو محمد بن أحمد بن سالم السفاريني عالم بالحديث والأصول والأدب، محقق، وُلِد في سفارين، ورحل إلى دمشق فأخذ عن علمائها. وعاد إلى نابلس، فدرَّس وأفتى، وتوفي فيها.[2][3][4]
مولده ونشأته
[عدل | عدل المصدر]ولد الإمام العلامة محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني في قرية سفارين من قرى طولكرم عام 1114 هـ/ 1701م،[3] ونشأ بها، ودرس القرآن،[5] وتعد عائلته إحدى عائلات طولكرم.[3]
طلبه للعلم وشيوخه
[عدل | عدل المصدر]درس وقرأ القرآن في فلسطين عام 1718م، واشتغل بالعلم قليلاً، ثم ارتحل إلى دمشق عام 1720م، حيث مكث هناك حوالي خمس سنوات، فقرأ بها على:
- الشيخ عبد القادر التغلبي «دليل الطالب» للشيخ مرعي الكرمي من أوله إلى آخره قراءة تحقيق، و«الإقناع» للشيخ موسى الحجاوي، وحضره في الجامع الصغير السيوطي بين العشاءين وغيره، مما كان يقرأ عليه في سائر أنواع العلوم، وذاكره في عدة مباحث من شرحه على «الدليل»، فمنها ما رجع عنها ومنها ما لم يرجع لوجود الأصول التي نقلها منها، وكان يكرمه ويقدمه على غيره وأجازه بما في ضمن ثبته الذي خرجه له الشيخ «محمد بن عبد الرحمن الغزي» في سنة (خمس وثلاثين).
- والشيخ "عبد الغني النابلسي "الأربعين النووية" و"ثلاثيات البخاري"، والإمام أحمد، وحضر دروساً في تفسير "القاضي" وتفسيره الذي صنفه في (علم التصوف)، وأجازه عموماً بسائر ما يجوز له وبمصنفاته كلها، وكتب له إجازة مطولة وذكر فيها مصنفاته.
- والشيخ عبد الرحمن المجلد (ثلاثيات البخاري).[6]
- والشيخ مصطفى بن يوسف الكرمي.[7][8]
- والشيخ عبد الرحيم الكرمي.[8]
- والشيخ مصطفى بن عبد الحق اللبدي.[8]
مؤلفاته
[عدل | عدل المصدر]صنَّف تصانيف جليلة في غالب الفنون،[9] وقال ابن حميد عن مؤلفات السفاريني: «بالجملة فتآليفه نافعة مفيدة مقبولة، سارت بها الركبان وانتشرت في البلدان…وكان حسن التقرير والتحرير، لطيف الإشارة، بليغ العبارة، حسن الجمع والتأليف، لطيف الترتيب والترصيف»،[10] وله من المصنفات:[11]
- الأجوبة النجدية عن الأسئلة النجدية
- الأجوبة الوهبية عن الأسئلة الزعبية
- البحور الزاخرة عن علوم الآخرة
- تحبير الوفا في سيرة المصطفى
- تحفة النساك في فضل السواك
- التحقيق في بطلان التلفيق
- تعزية اللبيب بأحب حبيب
- ثبت
- الجواب المحرر عن حال الخضر والإسكندر
- الدر المنثور في فضل يوم عاشور المأثور
- الدر المنظم في فضل شهر الله المحرم
- الدرر المصنوعات في الأحاديث الموضوعات
- الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
- رسالة في بيان الثلاث والسبعين فرقة والكلام فيها
- رسالة في بيان كفر تارك الصلاة
- رسالة في ذم الوسواس
- رسالة في فضل الفقير الصابر على الغني الشاكر
- سواطع الآثار الأثرية بشرح الدرة المضية، (لوائح الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية في عقد أهل الفرقة المرضية)
- شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد، (نفاث الصدر المكمد بشرح ثلاثيات المسند)
- شرح دليل الطالب في الفروع لمرعي الكرمي
- شرح فضائل الأعمال للضياء المقدسي
- شرح منظومة الكبائر
- عرف الزرنب في شأن السيدة زينب
- غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
- قرع السياط في قمع أهل اللواط
- القول العلي في شرح أثر أمير المؤمنين علي
- كشف اللثام شرح عمدة الأحكام للحافظ عبد الغني
- اللمعة في فضائل الجمعة
- لواقح الأفكار السنية، شرح منظومة الإمام الحافظ أبي بكر بن أبي داود الحائية
- معارج الأنوار في سيرة النبي المختار، (شرح نونية الصرصري)
- الملح الغرامية شرح منظومة ابن فَرْح اللامية
- منتخب الزهد للإمام أحمد
- نتائج الأفكار في شرح حديث سيد الاستغفار
- نظم الخصائص الواقعة في الإقناع
ثناء العلماء عليه
[عدل | عدل المصدر]- قال مرتضى الزبيدي (ت: 1205هـ): «الإمام، المحدث، البارع، الزاهد، الصوفي»،[12] وأثنى عليه في أبيات، قال فيها:[13]
ومنهم الراقي ذُرَى المعالم
محمد بن أحمد بن سالم
منسوب سفّارين ذاك الحنبلي
مُسنِد عصره الإمام المُعْتَلي
الأثري الزاهد السَّجاد
بعلمه قد رفع العماد
- قال كمال الدين الغزي (ت: 1214هـ): «الشيخ الإمام، والحبر البحر النحرير، الكامل الهمام الأوحد، العلَّامة العالم الكامل المتفوق…، صاحب الفيوضات الإلهية، والعلوم اللدنيّة، أكمل المتأخرين، حجة المناظرين، محرر المذهب، منقِّح الفروع، الجامع بين المعقول والمنقول، مخرج الفروع على الأصول، مٌطَرِّز أردية الفتاوى بحرير التحرير، مُلْبِس هامات الباحث بتيجان التقرير سيّد التحقيق وسند التدقيق».[14]
وفاته
[عدل | عدل المصدر]توفي في نابلس يوم الاثنين 8 شوال 1188 هـ ودفن بالمقبرة الزاركنية بها.[15]
المراجع
[عدل | عدل المصدر]- 1 2 "محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني". mosannefat.net. اطلع عليه بتاريخ 2026-07-11.
- ↑ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. السادس، ص. 14، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
- 1 2 3 المنجد، محمد صالح، شرح منظومة ابن فرح اللامية
- ↑ كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 5. ص. 109. ISBN:978-2-7451-3694-7. LCCN:2003489875. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
- ↑ ترجمة السفاريني، ص 9-10
- ↑ السفاريني الحنبلي الدرر السنية. وصل لهذا المسار في 30 أبريل 2016 نسخة محفوظة 2 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين
- ↑ "الإمام العلامة الفقيه المعمر الشيخ أحمد بن محمد الحماقي الحنفي". نداء الإيمان. مؤرشف من الأصل في 2024-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-17.
- 1 2 3 خالد الرباط، سيد عزت عيد (2009). الجامع لعلوم الإمام أحمد (ط. الأولى). الفيوم، مصر: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث. ج. 1. ص. 346. مؤرشف من الأصل في 2024-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-17.
- ↑ عبد الله بن محمد بن أحمد الطريقي (2001). معجم مصنفات الحنابلة من وفيات 241- 1420هـ (ط. 1). الرياض: د.ن.. ج. 5. ص. 336. ISBN:9960-39-261-9. LCCN:2002334503. OCLC:49399483. OL:13210417M. QID:Q116994896.
- ↑ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي ثم المكي (1996)، السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة، تحقيق: عبد الرحمن العثيمين، بكر بن عبد الله أبو زيد (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 2، ص. 842، OCLC:34604668، OL:53036565M، QID:Q116984045
- ↑ عبد الله بن محمد بن أحمد الطريقي (2001). معجم مصنفات الحنابلة من وفيات 241- 1420هـ (ط. 1). الرياض: د.ن.. ج. 5. ص. 337-349. ISBN:9960-39-261-9. LCCN:2002334503. OCLC:49399483. OL:13210417M. QID:Q116994896.
- ↑ محمد مرتضى الزبيدي (2006)، المعجم المختص: يحتوي على تراجم أكثر من ستمئة من أعيان القرن الثاني عشر الهجري، سلسلة الأثبات والمشيخات والإجازات والمسلسلات (5)، تحقيق: نظام محمد صالح يعقوبي، محمد بن ناصر العجمي (ط. 1)، بيروت: دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع، ص. 642، OCLC:123500359، OL:53197834M، QID:Q138673107
- ↑ مرتضى الزبيدي (2006). ألفية السند: (كتبها تلميذه سلامة بن محمد الأشبولي الحنفي الأزهري، وقابلها بنسخة من خط الزبيدي، وأجازه بروايتها). تحقيق: محمد بن عزوز (ط. 1). الدار البيضاء، بيروت: مركز التراث الثقافي المغربي، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع. ص. 156-157. ISBN:9953-81-292-6. OCLC:84142685. OL:57721991M. QID:Q140314300.
- ↑ محمد كمال الدين بن محمد الغزي العامري (1982)، النعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل (من سنة 901 – 1207 هجرية): وعليه زيادات واستدراكات حتى نهاية القرن الرابع عشر الهجري، تحقيق: محمد مطيع الحافظ، نزار أباظة (ط. 1)، دمشق: دار الفكر، ص. 301، LCCN:85962679، OCLC:20294881، OL:2705772M، QID:Q132456962
- ↑ شريف، كمال الدين محمد بن محمد،الورد الأنسي والوارد القدسي، ص169
وصلات خارجية
[عدل | عدل المصدر]
في ويكي مصدر مواد ذات صلة بـ محمد بن أحمد السفاريني.
- محمد بن أحمد السفاريني على موقع المكتبة الشاملة
- محمد بن أحمد السفاريني على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية)
| دولية | |
|---|---|
| وطنية | |
| بحثية | |
| أخرى | |
.svg){kind=small}