انتقل إلى المحتوى

زين الدين العراقي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(بالتحويل من عبد الرحيم العراقي)
زين الدين العراقي
معلومات شخصية
الميلاد سنة 1325   تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
أربيل، والقاهرة  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة سنة 1403 (77–78 سنة)  تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
القاهرة  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
العرق الكردي
الديانة الإسلام
المذهب الفقهي شافعي[1]
الطائفة أهل السنة والجماعة
العقيدة أثرية[2]
الأولاد أبو زرعة العراقي  تعديل قيمة خاصية (P40) في ويكي بيانات
أقرباء نور الدين الهيثمي (صهر)  تعديل قيمة خاصية (P1038) في ويكي بيانات
الحياة العملية
تعلم لدى برهان الدين القيراطي  تعديل قيمة خاصية (P1066) في ويكي بيانات
التلامذة المشهورون ابن حجر العسقلاني  تعديل قيمة خاصية (P802) في ويكي بيانات
المهنة كاتب، ومحدِّث، وعالم عقيدة، وعالم قانوني  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
أعمال بارزة ألفية السيرة النبوية، وألفية العراقي، والتقييد والإيضاح، وطرح التثريب في شرح التقريب  تعديل قيمة خاصية (P800) في ويكي بيانات
تعديل مصدري - تعديل طالع توثيق القالب

الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم العراقي الشافعي [3] شيخ الحديث، (1325م/725 هـ (مصر) - 1403م/806 هـ).

مولد ونشأته

[عدل | عدل المصدر]

اسمه أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي الكردي الرازناني الأصل، المِهراني المولد، المصري الشافعي. يقال له: العراقي نسبة إلى العراق لأن أصله كردي الأصل من بلدة من أعمال أربيل يقال لها: رازنان، ثم تحول والده لمصر وهو صغير، ونشأ هناك، وتزوج بامرأة صالحة عابدة ولدت له عبد الرحيم بمصر.[4] قال أحمد معبد عبد الكريم "ينحدر الحافظ العراقي من أسرة عراقية كبيرة كانت تقيم ببلدة تسمى «رازيان» بالياء المثناة بعد الزاي، وهي تابعة لمدينة «إربل» وقريبة منها. و «إربل» تبعد ثمانين كيلو مترا جنوب شرق «الموصل» بالعراق، وكان يطلق عليها حينذاك عراق العرب، وعلى ما يقع شماله تجاه فارس: عراق العجم"،[5]

ولد في الحادي والعشرين سنة خمس وعشرين وسبع مائة (1325م/725 هـ) بمنشيّة المِهراني على شاطيء النيل، من أبوين صالحين عابدين، وتوفي والده وهو في الثالثة من عمره. حفظ القرآن الكريم وهو ابن ثمان، وكتاب «التنبيه»، وأكثر «الحاوي» و«الإلمام»، وكان أول اشتغاله في علم القراءات، ونظر في الفقه وأصوله، وتقدم فيهما بحيث كان الإسنوي يثني على فهمه، ويستحسن كلامه ويصغي لمباحثه.

ثم أقبل على علم الحديث بإشارة من العز ابن جماعة، فأخذ عن علماء بلده، ثم سافر لطلب الحديث في بلاد الشام وغيرها. وكان كثير الحج والمجاورة بمكة المكرمة، واجتهد ونسخ وقرأ وسمع حتى صار حافظ الوقت كما قال عنه أقرانه. فكان عالماً بالنحو واللغة والغريب والقراءات والحديث والفقه وأصوله غير أنه غلب عليه فن الحديث فاشتهر به، وانفرد بالمعرفة فيه.

شيوخه

[عدل | عدل المصدر]

وهم خلق كثير، منهم:

تلاميذه

[عدل | عدل المصدر]

وهم خلق كثير أيضا، منهم:

  • ولده أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي.
  • الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
  • الحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي، صاحب مجمع الزوائد.
  • الفقيه محمد بن موسى الدَّميري.
  • المحدث إبراهيم بن حجاج الأبناسي.
  • العلامة علي بن أحمد بن إسماعيل القلقشندي.
  • العلامة أبو بكر بن حسين بن عمر المراغي.
  • العلامة محمد بن ظهيرة الشافعي.
  • المحدث إبراهيم بن محمد بن خليل المعروف بسبط ابن العجمي.

صفته

[عدل | عدل المصدر]

كان معتدل القامة للطول أقرب، مليح الوجه، منوَّر الشيبة، كث اللحية، كثير السكون، طارحا للتكلف، شديد الحياء، غزير العلم، سخي النفس، خفيف الروح، لطيف الطبع. وكان لا يترك قيام الليل، وإذا صلى الصبح استمر في مجلسه مستقبلاً القبلة تالياً ذاكراً إلى أن تطلع الشمس.

قال العلماء عنه

[عدل | عدل المصدر]
  • قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: صار المنظور إليه في هذا الفن من زمن الشيخ جمال الدين الإسنوي وهلم جرا، ولم نر في هذا الفن أتقن منه، وعليه تخرّج غالب أهل عصره.
  • قال السخاوي: وصار المشار إليه بالديار المصرية وغيرها بالحفظ والإتقان والمعرفة مع الدين والصيانة والورع والعفاف والتواضع والمروءة والعبادة.
  • قال العز بن جماعة: كل مَن يدعي الحديث بالديار المصرية سواه فهو مدَّعٍ.
  • قال المقريزي: إنه كان للدنيا به بهجة، ولمصر به مفخر، وللناس به أنس، ولهم منه فوائد جمة.

كتبه

[عدل | عدل المصدر]
مخطوطة «نظم الدرر السنية في السير الزكية» بخط عبد الرحيم العراقي

منها:

شروحات وتلخيص

[عدل | عدل المصدر]

لخّص السيوطي كتابه "الباعث على الخلاص" في الفصل التاسع والأخير من كتاب تحذير الخواص من أكاذيب القصاص.

وفاته

[عدل | عدل المصدر]

توفي في ثامن شعبان سنة ست وثمان مئة (806 هـ) وله إحدى وثمانون سنة.

مراجع

[عدل | عدل المصدر]

هوامش

[عدل | عدل المصدر]
  1. ↑ ابن قاضي شهبة (1987)، طبقات الفقهاء الشافعية، تحقيق: الحافظ عبد العليم خان، بيروت: عالم الكتب، ج. 4، ص. 29، OCLC:122716143، QID:Q125914591
  2. ↑ أحمد معبد عبد الكريم (2004)، الحافظ العراقي وأثره في السنة (ط. 1)، الرياض: مكتبة أضواء السلف، ج. 1، ص. 200، LCCN:2004383284، OCLC:60355925، OL:16392392M، QID:Q137416781
  3. ↑ عادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الأول، ص. 280، OCLC:235971276، QID:Q122197128
  4. ↑ السخاوي، شمس الدين (1979). التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة. ج. الجزء الثاني. ص. 558.
  5. ↑ أحمد معبد عبد الكريم (١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م). الحافظ العراقي وأثره في السنة (ط. 1). الرياض بالسعودية: مكتبة أضواء السلف. ج. 1. ص. 139. مؤرشف من الأصل في 2025-12-17. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)صيانة الاستشهاد:السنة (link)
  6. ↑ العراقي، أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين/الحافظ (1 يناير 1984). تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN:978-2-7451-0605-6. مؤرشف من الأصل في 2023-10-01.

انظر أيضا

[عدل | عدل المصدر]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=زين_الدين_العراقي&oldid=76529491»