انتقل إلى المحتوى

بدر الدين بن جماعة

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
الإمام
بدر الدين بن جماعة
رحمه الله
معلومات شخصية
اسم الولادة محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي
الميلاد 4 ربيع الآخر 639هـ = 18 أكتوبر (تشرين الأول) 1241م
حماة،  الدولة الأيوبية
الوفاة 21 جمادى الأولى 733هـ = 14 فبراير (شباط) 1333م (94 سنة)
القاهرة،  الدولة المملوكية
مكان الدفن القرافة، القاهرة،  مصر
الكنية أبو عبد الله
اللقب بدر الدين، وشيخ الإسلام
العرق عربي
الديانة الإسلام
المذهب الفقهي شافعي[1]
الطائفة أهل السنة والجماعة
العقيدة أشعرية[2]
الأولاد عز الدين بن جماعة
مناصب   تعديل قيمة خاصية  (P39) في ويكي بيانات
قاضي القضاة
الاختصاصبلاد الشام و مصر 
الحياة العملية
العصر العباسي المملوكي
المنطقة مصر
تعلم لدى الرشيد العطار، وإسماعيل بن عبد القوي الأنصاري (للمزيد)
التلامذة المشهورون شمس الدين الذهبي، وابن كثير الدمشقي، وابن قيم الجوزية، وتاج الدين السبكي، وأبو حيان الغرناطي (للمزيد)
المهنة قاضي، ومدرس، وإمام، وخطيب، ومفتي، وفقيه، ومحدث، ومفسر، ونحوي، ومتكلم
اللغات العربية
مجال العمل العقيدة، والكلام، والفقه وأصوله، والحديث وعلومه، والتفسير، والنحو، والأدب
موظف في
أعمال بارزة تذكرة السامع والمتكلم (للمزيد)

بدر الدين بن جماعة[3] أبو عبد الله الكناني الحموي، شيخ الإسلام وقاضي القضاة في الشام ومصر وخطيب المسجد الأقصى والجامع الأزهر والجامع الأموي، (639 هـ- 733 هـ)، ولد في حماة وعاش فيها وتنقل وعاش فترة بدمشق ومصر.[4]

اسمه ونسبه

[عدل | عدل المصدر]
  • هو: محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر المالكي الكناني من بني مالك بن كنانة من قبيلة كنانة العدنانية.[5] وكنيته: أبو عبد الله، ولقبه: بدر الدين، وله ابن عالم وهو عز الدين بن جماعة.

ولادته ونشأته

[عدل | عدل المصدر]

ولد شهر ربيع الثاني سنة 639 هجري في حماة في سورية الشام.[6][7] ونشأ بدر الدين بن جماعة في أسرة عربية مشهورة بالعلم والصلاح حيث كان والده وأخواه من أهل الحديث والعلم والتقوى.[8]

طلبه العلم الشرعي

[عدل | عدل المصدر]

سعى بدر الدين ابن جماعة منذ صغره في طلب العلم في حماة ودمشق والقدس والقاهرة والإسكندرية وقوص فدرس الفقه والأصول والتفسير والنحو والمعاني والبيان وقد نال أول إجازة له وهو في سن السابعة من عمره.[9] كتب له ابن دانيال الكحال (طبيب العيون) رجزاً في ذكر من ولي القضاء بمصر (بدءاً من فتحها حتى المائة الثامنة) وهو الرجز الذي شرحه ابن حجر العسقلاني في كتابه «رفع الإصر عن قضاة مصر.»[10]

شيوخه وتلامذته

[عدل | عدل المصدر]

من شيوخه

[عدل | عدل المصدر]
  • أبوه إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني
  • إسماعيل بن عزون الأنصاري
  • ابن كليب
  • الكمال بن عبد
  • الرضى بن البرهان
  • الرشيد العطار
  • الواني بن أبي اليسر
  • ابن عبد الله
  • أحمد بن المفرج بن علي بن عبد العزيز بن مسلمة الدمشقي
  • عبد الله بن عبد الوارث بن الأزرق [6]

من تلامذته

[عدل | عدل المصدر]

مناصبه

[عدل | عدل المصدر]

في القضاء

[عدل | عدل المصدر]
  • قضاء القدس [6]
  • قضاء مصر [6]
  • قضاء الشام وخطابة الجامع الأموي [6]

في الخطابة

[عدل | عدل المصدر]
  • خطابة المسجد الأقصى في القدس [26]
  • خطابة الجامع الأزهر في مصر [6]
  • خطابة الجامع الأموي في دمشق [27]

في التدريس

[عدل | عدل المصدر]

مؤلفاته

[عدل | عدل المصدر]

كان بدر الدين ابن جماعة غزير العلم وافر التأليف فيه فألف في التفسير وعلوم القرآن والفقه والأخلاق والتاريخ والوعظ والنحو والفلك وغيرها ومن مؤلفاته:[38]

  • الأربعون حديثاً التساعية الإسناد.[39]
  • أرجوزة في الخفاء [40]
  • أنس المذاكرة فيما يستحسن في المذاكرة [41]
  • أوثق الأسباب [42]
  • إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل [43]
  • التبيان في مبهمات القرآن [44]
  • تجنيد الأجناد وجهات الجهاد [45]
  • مختصر في فضل الجهاد [46]
  • تحرير الأحكام في تدبير جيش أهل الإِسلام [47]
  • تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم [48]
  • تراجم البخاري [49]
  • غُرر البيان فيمن لم يسم في القرآن [50]
  • كشف المعاني في متشابه المثاني [51]
  • مسند الأجناد في آلات الجهاد [50]
  • المنهل الروي في علوم الحديث النبوي [50]
  • حجة السلوك في مهاداة الملوك [52]
  • التنزيه في إبطال حجج التشبيه [53]
  • تنقيح المناظرة في تصحيح المخابرة [54]
  • ديوان خطب [55]
  • الضياء الكامل في شرح الشامل [56]
  • المختصر الكبير في السيرة النبوية [57] وقيل إنه لابنه عز الدين ابن جماعة
  • المسالك في علم المناسك، [58]
  • الرد على المشبهة [59]
  • رسالة في الإسطرلاب [60]
  • الطاعة في فضيلة صلاة الجماعة [61]
  • العمدة في الأحكام [62]
  • الفوائد الغزيرة المستنبطة من حديث بريرة [50]
  • الفوائد اللائحة من سورة الفاتحة [50]
  • كشف الغمة في أحكام أهل الذمة [50]
  • مشيخة بدر الدين بن جماعة بتخريجه [63]
  • مشيخة بدر الدين بن جماعة بتخريج علم الدين البرزالي [63]
  • مشيخة بدر الدين بن جماعة بتخريج المعشراني [63]
  • المقتص في فوائد تكرار القصص [45]
  • مقدمة في النحو [64]
  • لسان الأدب [65]
  • نور الروض [66]

ثناء العلماء عليه

[عدل | عدل المصدر]

قال عنه تلميذه الإمام الذهبي:[67]

بدر الدين بن جماعة وله مشاركةٌ حَسَنَةٌ في علومِ الإسلام، مَعَ دِينٍ وتَعَبُّدٍ، وتَصَوّفٍ، وأوصاف حَميدةٍ، وأحْكَامٍ محمودةٍ، وله النظم والنَّثْر، والخطب والتَّلامذة، والجلالة الوافرة، والعقل التَّام، والخلق الرَّضي، فالله يُحسِن خاتمته، وهو أشعريّ فاضل بدر الدين بن جماعة

وقال عنه تلميذه ابن جابر:[68]

بدر الدين بن جماعة الشيخ الأجل الفقيه المفتي الخطيب قاضي قضاة الديار المصرية وشيخ شيوخ خوانقها ومحدثها وعالمها ... وما علم عليه في جميع ولايته إلا خيرا مع أنها نحو الخمسين عاما بدر الدين بن جماعة

وقال عنه تاج الدين السبكي:[69]

بدر الدين بن جماعة شيخنا قاضي القُضَاة بدر الدِّين.. حاكِمُ الإقليمَيْن مِصْراً وشاماً، وناظِمُ عَقْدِ الفَخَار الذي لا يُسَامي، مُتَحَلٍّ بالعَفاف، مُتَخَلٍّ إلاَّ عن مِقدار الكفاف، مُحَدِّثٌ فقيه، ذو عَقلٍ لا يقوم أساطينُ الحُكماء بما جَمَع فيه بدر الدين بن جماعة

وقال عنه أبو الفداء:[70]

بدر الدين بن جماعة حسن المجموع، كان ينطوي على دِين، وتَعَبُّدٍ، وتَصَوّن، وتصوّف، وعقل، ووقارٍ، وجلالةٍ وتواضع، وحمدت سيرته، ورزق القبول مِن الخاص والعام، وتنزّه عن معلوم القضاء لفتاهُ مُدَّه… ومحاسنه كثيرة بدر الدين بن جماعة

وقال عنه الإسنوي:[71]

بدر الدين بن جماعة اشتغل بعلوم كثيرة وصنف في كثير منها وأنشأ الشعر الحسن أفتى قديما وعرضت فتاواه على النووي فاستحسن ما أجاب به بدر الدين بن جماعة

وقال عنه ابن كثير:[72]

بدر الدين بن جماعة قاضي القُضَاة العالم شيخ الإسلام بدر الدِّين أبو عبد الله.. وسمع الحديث واشتغل بالعِلْمِ، وحَصَّل علوماً متعَدِّدَة، وتَقَدَّم، وسادَ أقرانه… مع الرِّئاسة والدِّيانة والصِّيانَة والورع، وكفّ الأذى… وجمع له خطباً كان يخطب بها في طيب صوت فيها وفي قراءته في المحراب وغيره بدر الدين بن جماعة

وقال عنه ابن حجر العسقلاني:[73]

بدر الدين بن جماعة وقال الذَّهبيُّ: كان قوي المشاركة في الحديث عارفاً بالفقه وأصوله، ذكيَّاً فطناً متفنِّناً،ورعاً صَيِّناً تام الشَّكل، وافر العقل، حسن الهدى، متين الدَّيانة، ذا تعبّدٍ وأورادٍ، وكان في ولايته الثانية قد كثرت أمواله فترك الأخذ على القضاء عِفَّة، ثُمَّ ثَقل سمعه، ثُمَّ أضَرَّ، فصرف نفسه، وكان صاحب معارف يضرب في كُلِّ فَنٍّ بِسَهْمٍ، وله وقع في النفوس، وجلالة في الصّدور، وكان مليح الهيئة، أبيض مُسْمتاً مستدير اللِّحية، نقي الشَّيبة، جميل البزّة، دقيق الصَّوت، ساكناً وقوراً، وحجّ مِراراً، وكان عارفاً بطرائق الصُّوفيَّة، وقُصِدَ بالفتوى، وكان مسعوداً فيها. بدر الدين بن جماعة

وقال عنه ابن قاضي شهبة:[74]

بدر الدين بن جماعة وانقطع بمنزله قريباً مِن ستّ سنين، يُسْمَعُ عليه، ويُتبرَّكُ بهِ إلى أن تُوفِّي بدر الدين بن جماعة

وقال عنه محمد بن فهد الهاشمي المكي:[75]

بدر الدين بن جماعة اشتغَلَ وحصَّل، وشارك في فنون مِنَ العِلْمِ فتبحَّرَ فيها، وتميَّز في التَّفسير والفقهِ، وعني بالرِّواية فجمع وصنَّف، واشتهر صيته، وليَ قضاء الإقليمين فَحُمِدت سيرته بدر الدين بن جماعة

وقال عنه القطب:[76]

بدر الدين بن جماعة مِن بيت عِلْمٍ وزهادة، وكانت فيه رئاسة وتودّد ولين جانب، وحسن أخلاق ومحاضرة حسنة، وقوة نفس في الحقِّ، قرأتُ بخطِّ البدر النَّابلسي: كان علاَّمة وقته، ولي القضاء والخطابة والتَّصادير الكبار، ورزق الحظ في ذاته وَبُعْدِ صيتِه، وطالت مُدّته وحَسُنت سيرته، وكان متقشِّفاً مُقتصِداً في مأكله وملبسه ومركبهِ ومسكنهِ، حسن التَّربية مِن غير عنف ولا تخجيل، ومِن وَرَعِه أنَّه لمَّا ولي تدريس الكامليَّة رأى في كتاب الوقف شرط المبيت، فجمع ما كان أخذه وهو طالب، وعاد للوقف، لأنَّهُ كان لا يبيت، ولمَّا عُزِلَ واستقرَّ جلال الدِّين القَزْويني مكانه رَكبَ مِن منزلهِ مِن مِصْرَ وجاءَ إلى الصَّالحيَّة حتَّى سَلَّمَ عليه، فعُدَّ ذلكَ مِن تواضعهِ بدر الدين بن جماعة

توفي بدر الدين محمد ابن جماعة يوم 21 من شهر جمادى الآخرة سنة 733 هـ وله من العمر 94 سنة.[77]

انظر أيضاً

[عدل | عدل المصدر]

روابط خارجية

[عدل | عدل المصدر]

المصادر

[عدل | عدل المصدر]
  1. تاج الدين السبكي (1992)، طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق: محمود محمد الطناحي، عبد الفتاح محمد الحلو، القاهرة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ج. 9، ص. 139، QID:Q120648510
  2. شمس الدين الذهبي (1988)، المعجم الكبير (معجم الشيوخ)، تحقيق: محمد الحبيب الهيلة، الطائف: مكتبة الصديق، ج. 2، ص. 130، QID:Q125915198
  3. عادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الثاني، ص. 467، OCLC:235971276، QID:Q122197128
  4. عادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. 1، ص. 16، OCLC:235971276، QID:Q122197128
  5. البداية والنهاية 14/163 وذيل تذكرة الحفاظ 107, وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبه 2/280
  6. 1 2 3 4 5 6 فوات الوفيات - الكتبي - ج 2 - الصفحة 291
  7. البداية والنهاية 14/163 وذيل تذكرة الحفاظ 107, وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبه 2/280.
  8. المنهل الصافي 49
  9. طبقات ابن قاضي شهبة 2: 257، 258
  10. ابن حجر العسقلاني (1998). علي محمد عمر (المحرر). القاهرة: مطبعة الخانجي عبر الطبعة الاولى. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدةتجاهل المحلل الوسيط |عمل= (مساعدة)، وروابط خارجية في |عمل= (مساعدة)
  11. شذرات الذهب 6: 106
  12. طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/281
  13. 1 2 مقدمة تحقيق كتاب تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام لبدر الدين بن جماعة - د.فؤاد عبدالمنعم أحمد
  14. ابن قيم الجوزية- حياته وآثاره- 105
  15. طبقات الشافعية للسبكي 5/230"/>
  16. الدرر الكامنة: 4/16
  17. شذرات الذهب: 6/68
  18. مخرِّج المشيخة ص 27
  19. شذرات الذهب: 6/132
  20. شذرات الذهب: 6/147
  21. طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: 3/223
  22. طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: 3/119
  23. شذرات الذهب: 6/164
  24. شذرات الذهب: 6/208
  25. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، لشمس الدين السخاوي، ج5 ص463، دار مكتبة الحياة، بيروت
  26. السلوك للمقريزي 3: 745، الأنس الجليل 2: 136
  27. السلوك للمقريزي 3: 772
  28. السلوك للمقريزي 3: 745، 828
  29. طبقات الشافعية الكبرى 10: 79، والبداية والنهاية 14: 163
  30. الدارس: (1/277 – 283)
  31. الدارس:1/359
  32. الدارس:1/363
  33. 1 2 3 السلوك 3: 771، 772
  34. 1 2 الدرر الكامنة: 3/282
  35. والدرر الكامنة: 3/282
  36. خطط المقريزي: 4/57
  37. طبقات الإسنوي: 1/386
  38. معجم الشيوخ 2/130.
  39. مرآة الجنان وعبرة اليقظان: 4/287
  40. مخطوطات دار الكتب: 1/33
  41. مكتبات تركيا: 1/51
  42. كشف الظنون 1/200
  43. إيضاح المكنون: 1/115
  44. الإتقان للسّيوطي: 2/145
  45. 1 2 هدية العارفين: 2/148
  46. أسامة النقشبندي وزارة الأعلام بغداد
  47. كشف الظنون: 1/356
  48. كشف الظنون: 2/295
  49. علي بن عبد الله الزِّين
  50. 1 2 3 4 5 6 الأنس الجليل: 2/480
  51. طبقات الشافعية الكبرى: 9/140
  52. الأنس الجليل 2/137، و إيضاح المكنون 1/393 وهدية العارفين 2/148
  53. هدية العارفين 2/148
  54. الأنس الجليل: 2/148
  55. البداية والنهاية 14/163
  56. كشف الظنون: 2/1024
  57. عبد الله الجبوري: 1/361
  58. كشف الظنون: 2/1663
  59. كشف الظنون: 2/720
  60. نكت الهميان 235
  61. الأنس الجليل 2/480
  62. الضوء اللامع 1/59
  63. 1 2 3 فهرس الفهارس: 2/639
  64. نسخة رقم (5280) في مكتبة مغنيسيا بتركيا
  65. الضوء اللامع 1/236 – 237
  66. فهرس المخطوطات المصوّرة قسم التاريخ(ص: 328)
  67. معجم الشيوخ 2/130
  68. إيضاح الدليل: 20
  69. طبقات الشافعية الكبرى: 9/139
  70. المختصر في أخبار البشر: 4/108
  71. طبقات الشافعية للأسنوي 1/386
  72. البداية والنهاية: 14/163
  73. الدرر الكامنة: 3/282 – 283/163
  74. طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: 2/371
  75. لحظ الألحاظ: 107
  76. الدرر الكامنة: 3/282 – 283
  77. طبقات الشافعية لابن قاضي شُهْبَة: 2/370