بوابة:شيعة

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
بسم الله الرحمن الرحيم
Modèle Chiisme.png
الصفحة الرئيسية   مشـاريع البوابة   تصنيفات  


أهلاً بِكم في بوَّابة شيعة
الثقافة الأعلام والتراجم الجغرافيا التاريخ الرياضيات العلوم المجتمع التقنيات الفلسفة الأديان فهرس البوابات
تحرير التشيُّع
Hadith Ali.svg

التشيع مفردة تطلق يُراد منها الإشارة إلى ثاني أكبر طائفة في الإسلام، يرى أتباعه أن النبي محمد قد نصَّ على خلافة (إمامة) علي بن أبي طالب من بعده، ومن بعد علي تكون الإمامة في أحد عشر إمامًا من ولده منصوص عليهم، وأنهم الحماة الحقيقيون والمبينون لواقع الإسلام وقيمه ومثله وأنهم معصومون وعلى الجميع طاعتهم والامتثال لأمرهم. يطلق على معتنقي مذهب التشيُّع اسم الشيعة.


إمام

تخطيط اسم الإمام علي السجاد مع التسليم عليه
الإمام علي بن الحسين بن علي زَين العابدين (38 هـ - 95 هـ) ، ولد في المدينة يوم الجمعة 5 شعبان 38 هـ، اشتهر بزين العابدين وهو الإمام الرابع لدى الشيعة بكل طوائفهم [1] وله عده ألقاب منها ذو الثفنات وزين الصالحين ومنار القانتين.


...أرشيف للمزيد...

أصل

ثاني أصول الدين فهو العدل والذي يتلخَّص بالاعتقاد بأنَّ الله عادل و«أنه عادل غير ظالم، فلا يجوز في قضائه ولا يحيف في حكمه، يثيب المطيعين، وله أن يجازي العاصين، ولا يكلف عباده ما لا يطيقون ولا يعاقبهم زيادة على ما يستحقون».[2] المزيد

حدث

لما دخل بشير بن حذلم المدينة المنورة لينعى الحسين عليه السلام التقى بأم البنين[3] «وهي أم عبد الله وعثمان وجعفر والعباس أبناء علي بن أبي طالب الذين استشهدوا مع أخيهم الحسين في كربلاء» فقال لها:

عظّم الله لك الأجر بولدك عبد الله.
قالت له: أسألك عن سيدي ومولاي الحسين.
قال لها: عظّم الله الأجر بولدك جعفر.
قالت له: أسألك عن سيّدي ومولاي الحسين.
قال لها: عظم الله لك الأجر بولدك عثمان.
قالت له: أسألك عن سيّدي ومولاي الحسين.
قال لها: عظّم الله لك الأجر بولدك العباس.
قالت له: أسألك عن سيّدي ومولاي الحسين . فقال :

يا أهلَ يثربَ لا مقامَ لكم بها قُتلَ الحُسين فأدمعي مدرارُ
الجسم منه بكربلا مضرَّجٌ والرأس منه على القنا يُدار[4]

فصاحت ولطمت خدّها، وشقّت جيبها ونادت: وا حسيناه وا سيّداه، ثمّ أنشدت:

لا تدعونـي ويك امّ البنين تذكرينـي بليـوث العـريـن
كانت بنـون لي اُدعى بهم واليوم أصبحـت ولا من بنين
أربعة مثـل نسور الربى قد واصلوا الموت بقطع الوتين
تنازع الخرصان أشلاءهم فكلّهم أمسـى صـريعاً طعين
يا ليت شعري أكما أخبروا بأن عبّاساً قطيع اليمين

[5]

ميديا

تمثيل معركة كربلاء
تمثيل معركة كربلاء - هذه المراسم هي نوع من العرض الشيعي الإيراني التقليدي عن مقتل الحسين بن علي وأصحابه وبعض من أهل بيته وأسر نسائه وأهل بيته خلال أحداث معركة كربلاء
...أرشيف للمزيد...

من عقيدة الشيعة

1-عقيدة الشيعة في الله

الله تعالى هو الربّ الخالق لهذا العالم وما فيه من إنس وجنٍّ وحيوان ونبات وجماد و... .

وهو الرازق، والمحيي والمميت، العادل في خلقه، الرحيم بعباده، فلا يكلّف نفساً إلاّ وسعها، لم يزل ولا يزال، له الخلق والأمر، وحده لا شريك له في خلقه، ولا شبيه له ولا نظير، Ra bracket.png لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ Aya-3.png وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ Aya-4.png La bracket.png.

ليس بجسم فيحلّ بمكان، وهو يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار، لا في الدنيا ولا في الآخرة، لا تأخذه سنة ولا نوم، وهو السميع البصير، العالم القدير.

2-عقيدة الشيعة في الإسلام

الإسلام سبيل السعادة والسلام في الدنيا والآخرة، وهو الدين الذي ارتضاه الله لخلقه أجمعين «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّهِ الإِْسْلامُ» (3:19)، Ra bracket.png وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ Aya-85.png La bracket.png.

وفي الدين الإسلامي المتمثّل في الكتاب والسنّة المتمثلة في ما ورد عن النّبي Mohamed peace be upon him.svg وأهل بيت النبي : مَن أحكام وتعاليم وآداب وفرائض وحكم تضمن للإنسان سعادة الدارين، ولا نجدها في دين من الأديان المعاصرة، فنحن نبرأ إلى الله من كلّ دين ونظام سواه.

فرع

الصوم هو ثاني فروع الدين، وهو إما واجب كصيام شهر رمضان وأداء للنذور والكفارات، أو مستحب، قال تعالى: Ra bracket.png يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَىٰ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ Aya-183.png La bracket.png، وقال الإمام الصادق: «من صام يوما في الحر فأصاب ظمأ وكل الله به ألف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتى إذا أفطر قال الله عز وجل : ما أطيب ريحك وروحك ، يا ملائكتي اشهدوا أني قد غفرت له[6]» وكذلك عن الإمام الصادق

بوابة:شيعة للصائم فرحتان: فرحة عند الإفطار وفرحة عند لقاء الله عز وجل [7] بوابة:شيعة
.

يبدأ االصوم من بداية الفجر الصادق حتى مغيب الشفق الأحمر استدلالًا بالآية القرآنية {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}

...أرشيف للمزيد...

حديث

«عن سليمان بن مهران قال: دخلت على الصادق جعفر بن محمد وعنده نفر من الشيعة وهو يقول: معاشر الشيعة كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا، قولوا للناس حسنا، واحفظوا ألسنتكم، وكفوها عن الفضول، وقبح القول»

الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام، بحار الأنوار، ج28 ص151-152 نقلًا عن أمالي الطوسي 2/55.

أبيات شعر

أفاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات
إذا للطمت الخد فاطم عنده وأجريت دمع العين في الوجنات
أفاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بأرض فلاة
قبور بكوفان واخرى بطيبة واخرى بفخ نالها صلواتي
واخرى بأرض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدى الغربات
وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات[8]

وقبر بطوس يا لها من مصيبة ألحت على الاحشاء بالزفرات
إلى الحشر حتى يبعث الله قائمًا يفرج عنا الغم والكربات[9]

من كتب الشيعة

Al-Kafi.jpg
الكافي هو أحد الكتب الأربعة عند الشيعة الاثنا عشرية ويعتبر من المصادر الأساسية لديهم ، الّفه الشيخ محمد بن يعقوب الكليني (ت. 329 هـ) الملقب بثقة الإسلام ، في عصر الغيبة الصغرى وقد أمضى عشرين سنة من حياته لتأليفه. جمع فيه ستة عشر ألف حديث من أحاديث رسول الله والأئمة الإثنا عشر وذلك في غاية الترتيب والتبويب. يحتلّ هذا الكتاب المرتبة الأولى في الضبط والدقة. يتكون كتاب الكافي من ثلاث أقسام؛ هي: أصول الكافي، وفروع الكافي، وروضة الكافي. ويشمل ذلك على أحاديث اعتقادية وفقهية وأخلاقية...

هل تعلم

تحرير فرق الشيعة
الاِثنا عَشريَّة
الشيعة الاثني عشرية أو الإمامية أو الجعفرية هم أكبر طائفة شيعية وأبرزها، وعادة فإن لفظة الشيعة إذا قيلت مطلقة دون تخصيص فإن المعنى يكون الاثني عشرية لكونها الطائفة الأكبر من حيث عدد الأتباع من بين الطوائف الشيعية الأخرى، أُطلقت عليهم هذه التسمية تمييزًا لهم عن الطوائف الأخرى التي تحمل اسم الشيعة (الزيدية والإسماعيلية)، ولاعتقادهم بأنَّ النبي محمد قد نصَّ على اثني عشر خليفة (إمام) من بعده، فكانت عقيدة الإمامة هي المائز الرئيس بينها وبين بقية الطوائف الإسلامية.
الزَّيْديَّة
فرقة إسلامية تبلورت في أوائل العصر العباسي في القرن الثاني الهجري وسميت بالزيدية نسبة إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وهم أحد الفرق الإسلامية الشيعية. يختلفون في مذهبهم وفكرهم في العديد من النواحي عن الشيعة الجعفرية.
الإسماعيليَّة
يشترك الإسماعيلية مع الاثناعشرية في مفهوم الإمامة، إلا أن الانشقاق وقع بينهم وبين باقي الشيعة بعد موت الإمام السادس جعفر الصادق، إذ رأى فريق من جمهور الشيعة أن الإمامة في ابنه الأكبر الذي أوصى له إسماعيل المبارك، بينما رأى فريق أخر أن الإمام هو أخوه موسى الكاظم لثبوت موت إسماعيل في حياة أبيه وشهادة الناس ذلك.
تحرير المحتوى المميز
تحرير قوالب
تحرير بوابات شقيقة
Mosque02.svg
Koran cover calligraphy.PNG
اسم النبي محمد.jpg
Nuvola apps bookcase.svg
Soefi symbool.gif
الإسلام قرآن محمد علوم إسلامية تصوف
تحرير مشاريع شقيقة
الشيعة في ويكي الأخبار
أخبار
الشيعة في ويكي الاقتباس
اقتباسات
الشيعة في كومنز
صور وملفات صوتية
الشيعة في ويكي مصدر
نصوص
الشيعة في ويكي الكتب
كتب
تحرير عدد المقالات المتعلقة بالبوابة

يوجد بالموسوعة 1٬181 مقالة متعلقة ببوابة الشيعة.

تحرير مراجع
  1. ^ علي السجاد
  2. ^ المظفر، محمد رضا. عقائد الإمامية. صفحة 40. 
  3. ^ هي فاطمة بنت حَزام بن خالد بن ربيعة بن عامر، واُمّها ثمامة بنت سهيل بن عامر، وتكنّى: «أمّ البنين» قبل تزويجها الإمام علي عليه السلام لأنها من بيت (ام البنين العامريّة) التي قيل فيها :
    نحن بنو امّ البنين الأربعة الضاربين الهام وسط المجمعة
    وكانت من بيت كرم وشجاعة وفصاحة ومعرفة. وقال الإمام علي عليه السلام ـ بعد وفاة الصديقة الزهراء عليها السلام ـ لأخيه عقيل ـ وكان نسّابة العرب وعرّافة بأحسابها وعاداتها ـ : «أبغني امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوّجها فتلدني غلاماً فارساً». فقال له عقيل : أين أنت عن فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابيّة ؟ انظر : تاريخ بغداد 12 : 136 ، عمدة الطالب : 324 .
  4. ^ وفي بعض المصادر يُضاف بيت ثالث:
    يا أهلَ يثربَ شيخكم وإمامكم ما منكم أحدٌ عليهِ يغار
  5. ^ مقاتل الطالبيين : 85 ، ابصار العين : 36 . نقلًا من المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة ص264
  6. ^ أمالي الصدوق ص 349 و 350
  7. ^ الخصال - ج1 - ص24
  8. ^ أدب الطف -سيد جواد شبر. ج1، ص297
  9. ^ كشف الغمة في معرفة الأئمة
    الغدير في الكتاب والسنة - عبد الحسين أحمد الأميني النجفي - ج2 ص361
تحديث! تحديث محتويات هذه الصفحة