بوابة:شيعة

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
بسم الله الرحمن الرحيم
Modèle Chiisme.png
الصفحة الرئيسية   مشـاريع البوابة   تصنيفات  


أهلاً بِكم في بوَّابة شيعة
الثقافة الأعلام والتراجم الجغرافيا التاريخ الرياضيات العلوم المجتمع التقنيات الفلسفة الأديان فهرس البوابات
تحرير التشيُّع
Hadith Ali.svg

التشيع مفردة تطلق يُراد منها الإشارة إلى ثاني أكبر طائفة في الإسلام، يرى أتباعه أن النبي محمد قد نصَّ على خلافة (إمامة) علي بن أبي طالب من بعده، ومن بعد علي تكون الإمامة في أحد عشر إمامًا من ولده منصوص عليهم، وأنهم الحماة الحقيقيون والمبينون لواقع الإسلام وقيمه ومثله وأنهم معصومون وعلى الجميع طاعتهم والامتثال لأمرهم. يطلق على معتنقي مذهب التشيُّع اسم الشيعة.


إمام

تخطيط اسم الإمام الهادي مع التسليم عليه
علي بن محمد الهادي عاشر أئمة الشيعة.


...أرشيف للمزيد...

أصل

التوحيد هو أوَّل أصل من أصول الدين عند الشيعة، ومعنى التوحيد عندهم هو أنَّه «يجب توحيد الله تعالى من جميع الجهات، فكما يجب توحيده في الذات ونعتقد بأنه واحد في ذاته ووجوب وجوده، كذلك يجب - ثانيا - توحيده في الصفات، وذلك بالاعتقاد بأن صفاته عين ذاته، وبالاعتقاد بأنه لا شبه له في صفاته الذاتية، فهو في العلم والقدرة لا نظير له وفي الخلق والرزق لا شريك له وفي كل كمال لا ند له».

فهم يوجبون توحيد الله في جميع الجهات، والمقصود من الجهات؛ توحيده في الذات، وتوحيده في الصفات، بالإضافة إلى توحيده في العبادة «فلا تجوز عبادة غيره بوجه من الوجوه، وكذا إشراكه في العبادة في أي نوع من أنواع العبادة، واجبة أو غير واجبة، في الصلاة وغيرها من العبادات. ومن أشرك في العبادة غيره فهو مشرك كمن يرائي في عبادته ويتقرب إلى غير الله تعالى، وحكمه حكم من يعبد الأصنام والأوثان، لا فرق بينهما».[1]

ويعتقدون أنَّ صفات الله «الثبوتية الحقيقية الكمالية التي تسمى بصفات (الجمال والكمال)، كالعلم والقدرة والغنى والإرادة والحياة» هي كلها عين ذاته، وأن وجودها هو وجود الذات، فقدرة الله من حيث الوجود حياته. وحياته قدرته، بل «هو قادر من حيث هو حي، وحي من حيث هو قادر، لا اثنينية في صفاته ووجودها وهكذا الحال في سائر صفاته الكمالية».[2]

حدث

لما دخل بشير بن حذلم المدينة المنورة لينعى الحسين عليه السلام التقى بأم البنين[3] «وهي أم عبد الله وعثمان وجعفر والعباس أبناء علي بن أبي طالب الذين استشهدوا مع أخيهم الحسين في كربلاء» فقال لها:

عظّم الله لك الأجر بولدك عبد الله.
قالت له: أسألك عن سيدي ومولاي الحسين.
قال لها: عظّم الله الأجر بولدك جعفر.
قالت له: أسألك عن سيّدي ومولاي الحسين.
قال لها: عظم الله لك الأجر بولدك عثمان.
قالت له: أسألك عن سيّدي ومولاي الحسين.
قال لها: عظّم الله لك الأجر بولدك العباس.
قالت له: أسألك عن سيّدي ومولاي الحسين . فقال :

يا أهلَ يثربَ لا مقامَ لكم بها قُتلَ الحُسين فأدمعي مدرارُ
الجسم منه بكربلا مضرَّجٌ والرأس منه على القنا يُدار[4]

فصاحت ولطمت خدّها، وشقّت جيبها ونادت: وا حسيناه وا سيّداه، ثمّ أنشدت:

لا تدعونـي ويك امّ البنين تذكرينـي بليـوث العـريـن
كانت بنـون لي اُدعى بهم واليوم أصبحـت ولا من بنين
أربعة مثـل نسور الربى قد واصلوا الموت بقطع الوتين
تنازع الخرصان أشلاءهم فكلّهم أمسـى صـريعاً طعين
يا ليت شعري أكما أخبروا بأن عبّاساً قطيع اليمين

[5]

ميديا

تمثيل معركة كربلاء
تمثيل معركة كربلاء - هذه المراسم هي نوع من العرض الشيعي الإيراني التقليدي عن مقتل الحسين بن علي وأصحابه وبعض من أهل بيته وأسر نسائه وأهل بيته خلال أحداث معركة كربلاء
...أرشيف للمزيد...

من عقيدة الشيعة

1-عقيدة الشيعة في الله

الله تعالى هو الربّ الخالق لهذا العالم وما فيه من إنس وجنٍّ وحيوان ونبات وجماد و... .

وهو الرازق، والمحيي والمميت، العادل في خلقه، الرحيم بعباده، فلا يكلّف نفساً إلاّ وسعها، لم يزل ولا يزال، له الخلق والأمر، وحده لا شريك له في خلقه، ولا شبيه له ولا نظير، Ra bracket.png لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ Aya-3.png وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ Aya-4.png La bracket.png.

ليس بجسم فيحلّ بمكان، وهو يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار، لا في الدنيا ولا في الآخرة، لا تأخذه سنة ولا نوم، وهو السميع البصير، العالم القدير.

2-عقيدة الشيعة في الإسلام

الإسلام سبيل السعادة والسلام في الدنيا والآخرة، وهو الدين الذي ارتضاه الله لخلقه أجمعين «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّهِ الإِْسْلامُ» (3:19)، Ra bracket.png وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ Aya-85.png La bracket.png.

وفي الدين الإسلامي المتمثّل في الكتاب والسنّة المتمثلة في ما ورد عن النّبي Mohamed peace be upon him.svg وأهل بيت النبي : مَن أحكام وتعاليم وآداب وفرائض وحكم تضمن للإنسان سعادة الدارين، ولا نجدها في دين من الأديان المعاصرة، فنحن نبرأ إلى الله من كلّ دين ونظام سواه.

فرع

صورة ملتقطة قبل عام 1936 لمصلين إندنوسيين يصلون على الخشب. في المذهب الشيعي تجوز الصلاة على كل شيء طاهر عدا ما يُؤكل أو يُلبس
الصلاة هي أول فرع من فروع الدين وعموده، إن صلحت صلحت سائر الأعمال وإن فسدت فسدت سائر الأعمال، قال تعالى: Ra bracket.png قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ Aya-1.png الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ Aya-2.png La bracket.png (سورة المؤمنون) و Ra bracket.png فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ Aya-2.png La bracket.png (سورة الكوثر)، وكذلك وردت العديد من الأحاديث حول أهمية الصلاة، حتى أن الإمام جعفر بن محمد الصادق الذي سُميَّ به المذهب الجعفري أوصى بالصلاة وهو على فراش الموت في الحديث:

روي عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير أن الإمام أبي الحسن عليه السلام قال:

بوابة:شيعة إنه لما احتضر أبى عليه السلام قال: يا بني لا تنال شفاعتنا من استخف بالصلاة، ولا يرد علينا الحوض...[6] بوابة:شيعة

والصلاة واجبة على كل مسلم، بالغ، عاقل، ذكر كان أو أنثى، وقد فُرضت الصلاة في مكة قبل هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة في السنة الثالثة من البعثة النبوية، وذلك أثناء الإسراء والمعراج.

في الإسلام تؤدى الصلاة خمس مرات يوميًّا فرضا على كل مسلم بالغ عاقل خالي من الأعذار سواء كان ذكرًا أو أنثى. بالإضافة لصلوات تؤدى في مناسبات مختلفة مثل: صلاة العيدين وصلاة الآيات.

...أرشيف للمزيد...

حديث

روي عن أم سلمة في مسند أحمد وتفسير الطبري وسنن الترمذي:

بوابة:شيعة لما نزلت هذه الآية: "إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا" دعا رسول الله عليًّا وفاطمة الزهراء وحسنًا وحُسينا، فجلل عليهم كساء خيبريا فقال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا" قالت أم سلمة: ألست منهم ؟ قال : أنت إلى خير[7]، حديث صحيح بوابة:شيعة

وكذلك في صحيح مسلم وسنن النسائي وغيرهما، طالع حديث الكساء.

أبيات شعر

كَوني مَلك المُلوكِ هَباءٌ لكن كوني أصغر متسولي الزهراء بَهاءٌ
علي فاني، مُنشد إيراني (مُترجم(

من كتب الشيعة

Al-Kafi.jpg
الكافي هو أحد الكتب الأربعة عند الشيعة الاثنا عشرية ويعتبر من المصادر الأساسية لديهم ، الّفه الشيخ محمد بن يعقوب الكليني (ت. 329 هـ) الملقب بثقة الإسلام ، في عصر الغيبة الصغرى وقد أمضى عشرين سنة من حياته لتأليفه. جمع فيه ستة عشر ألف حديث من أحاديث رسول الله والأئمة الإثنا عشر وذلك في غاية الترتيب والتبويب. يحتلّ هذا الكتاب المرتبة الأولى في الضبط والدقة. يتكون كتاب الكافي من ثلاث أقسام؛ هي: أصول الكافي، وفروع الكافي، وروضة الكافي. ويشمل ذلك على أحاديث اعتقادية وفقهية وأخلاقية...

هل تعلم

تحرير فرق الشيعة
الاِثنا عَشريَّة
الشيعة الاثني عشرية أو الإمامية أو الجعفرية هم أكبر طائفة شيعية وأبرزها، وعادة فإن لفظة الشيعة إذا قيلت مطلقة دون تخصيص فإن المعنى يكون الاثني عشرية لكونها الطائفة الأكبر من حيث عدد الأتباع من بين الطوائف الشيعية الأخرى، أُطلقت عليهم هذه التسمية تمييزًا لهم عن الطوائف الأخرى التي تحمل اسم الشيعة (الزيدية والإسماعيلية)، ولاعتقادهم بأنَّ النبي محمد قد نصَّ على اثني عشر خليفة (إمام) من بعده، فكانت عقيدة الإمامة هي المائز الرئيس بينها وبين بقية الطوائف الإسلامية.
الزَّيْديَّة
فرقة إسلامية تبلورت في أوائل العصر العباسي في القرن الثاني الهجري وسميت بالزيدية نسبة إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وهم أحد الفرق الإسلامية الشيعية. يختلفون في مذهبهم وفكرهم في العديد من النواحي عن الشيعة الجعفرية.
الإسماعيليَّة
يشترك الإسماعيلية مع الاثناعشرية في مفهوم الإمامة، إلا أن الانشقاق وقع بينهم وبين باقي الشيعة بعد موت الإمام السادس جعفر الصادق، إذ رأى فريق من جمهور الشيعة أن الإمامة في ابنه الأكبر الذي أوصى له إسماعيل المبارك، بينما رأى فريق أخر أن الإمام هو أخوه موسى الكاظم لثبوت موت إسماعيل في حياة أبيه وشهادة الناس ذلك.
تحرير المحتوى المميز
تحرير قوالب
تحرير بوابات شقيقة
Mosque02.svg
Koran cover calligraphy.PNG
اسم النبي محمد.jpg
Nuvola apps bookcase.svg
Soefi symbool.gif
الإسلام قرآن محمد علوم إسلامية تصوف
تحرير مشاريع شقيقة
الشيعة في ويكي الأخبار
أخبار
الشيعة في ويكي الاقتباس
اقتباسات
الشيعة في كومنز
صور وملفات صوتية
الشيعة في ويكي مصدر
نصوص
الشيعة في ويكي الكتب
كتب
تحرير عدد المقالات المتعلقة بالبوابة

يوجد بالموسوعة 1٬155 مقالة متعلقة ببوابة الشيعة.

تحرير مراجع
  1. ^ المظفر، محمد رضا. عقائد الإمامية. صفحة 37. 
  2. ^ المظفر، محمد رضا. عقائد الإمامية. صفحة 39. 
  3. ^ هي فاطمة بنت حَزام بن خالد بن ربيعة بن عامر، واُمّها ثمامة بنت سهيل بن عامر، وتكنّى: «أمّ البنين» قبل تزويجها الإمام علي عليه السلام لأنها من بيت (ام البنين العامريّة) التي قيل فيها :
    نحن بنو امّ البنين الأربعة الضاربين الهام وسط المجمعة
    وكانت من بيت كرم وشجاعة وفصاحة ومعرفة. وقال الإمام علي عليه السلام ـ بعد وفاة الصديقة الزهراء عليها السلام ـ لأخيه عقيل ـ وكان نسّابة العرب وعرّافة بأحسابها وعاداتها ـ : «أبغني امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوّجها فتلدني غلاماً فارساً». فقال له عقيل : أين أنت عن فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابيّة ؟ انظر : تاريخ بغداد 12 : 136 ، عمدة الطالب : 324 .
  4. ^ وفي بعض المصادر يُضاف بيت ثالث:
    يا أهلَ يثربَ شيخكم وإمامكم ما منكم أحدٌ عليهِ يغار
  5. ^ مقاتل الطالبيين : 85 ، ابصار العين : 36 . نقلًا من المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة ص264
  6. ^ {{{مصدر}}}
  7. ^ السعدي في " أحاديث الزهري " ص / 462 ح / 403. أحمد بن حنبل في " المسند " ( 6 / 292 ) . الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 228 ) ح / 775. الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 54 ) ح / 2668 ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 205 ) ح / 3186 . ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / ) ح / 217 ( 22 / ) . أبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 6 / 73 ) ح / 6852 .
تحديث! تحديث محتويات هذه الصفحة