عدنانيون
العدنانيون أو العرب المستعربة أو العرب العدنانية هي القبائل التي تعود بأصلها إلى جد مشترك عرف عند النسابة والإخباريين العرب باسم عدنان[1] وهو جد النبي محمد ﷺ وقال المؤرخون العرب من ولد النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم 
[2] وقد روي عن عائشة [3] قولها:
|
استقام نسب الناس إلى معد بن عدنان | 
|
تنسب القبائل العربية المستعربة إلى عدنان نسبة مجاز لأن الثابت من ذريته قريش وقبيلة تميم وقد انقرضت ورغم تناقل المؤرخين العرب لهذا الاسم عن ابن إسحاق وابن السائب الكلبي، لم يرد في مؤلفات المؤرخين الكلاسيكيين كلمة «عدنان» ولا في الشعر الجاهلي إلا في بيت منسوب للبيد بن ربيعة وآخر للعباس بن مرداس ولا توجد أبحاث أركيولوجية تشير إليه ولم يذكر اسمه في العهد القديم [4] ويوجد اختلاف كبير في ذكر عدد الآباء بين عدنان وإسماعيل وسبب الاختلاف نتيجة الخطأ في تعريب الأسماء العبرية من العهد القديم واختلاق الأسماء ووضع الأحاديث على النبي محمد في هذا الشأن [5][6][7] بينما ذكر اسم معد ونزار كقبائل منفصلة وفي فترة واحدة في نقش النمارة.
النقوش العربية الشمالية
تم العثور على اسم عدنان مرات عديدة في نقوش ثمودية مختلفة، ولكن أشير فقط على أنه أسم لشخص دون أن يخبر الكثير عنه. بينما في بعض النقوش نبطية. فقد أعطت عدنان نوعا من الأهمية أو التبجيل، حتى أن بعض الأنباط تسمى بأسمه ومن أمثله ذلك أسم عثر عليه وهو (عبد عدنان). هنا لا يقصد بأنه عدنان كان معبودا، لكن دل على تبجيلهم له، تماما كما سمى بعض العرب أبنائهم باسم «عبد» ثم ألحقها بأسم أبيه.[8][9][10][11]
أقسام عدنان
تفرع العدنانيون إلى شعب ضخم هم ولد نزار والذي انقسم إلى قسمين رئيسيين هما: مضر وربيعة. وأقسام أصغر كمثل إياد وقد أضاف بعض النسابين شعب قضاعة وعدهم من ولد معد بن عدنان.[12]
وهم بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقسمهم الإخباريون إلى قسمين:
ويتفرع من هذه الأقسام قبائل وعشائر كثيرة
وهم بنو ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وقسمهم الإخباريون إلى قسمين:
- أسد:
- عنزة بن أسد.
- جديلة بن أسد: عبد القيس، النمر بن قاسط، تغلب بن وائل، بكر بن وائل، عنز بن وائل.
- ضبيعة: ويختلفون عن بني ضبيعة بن قيس بن ثعلبة البكرية ومنهم:
- بنو بنانة.
ويتفرع من هذه الأقسام قبائل وعشائر كثيرة.
قضاعة
اختلف في نسب قضاعة بين النسب العدناني والنسب الحميري فأما من جعل قضاعة من عدنان فقال هم بنو قضاعة بن معد بن عدنان [14] ومن قضاعة:
- بنو أسلم (جهينة ونهد و عذرة «وهم غير عذرة الكلبية»).
- بنو عمران (بنو كلب).
- بنو عمرو (خولان و بلي والمهرة).
انظر أيضًا
المراجع
- ^ جمهرة أنساب العرب, ابن حزم, ج1 ص 3.
- ^ نسب قريش "ص3
- ^ فتح الباري لابن حجر
- ^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام, جواد علي, ج2 ص 30
- ^ ابن خلدون 2/ 298
- ^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام, جواد علي, ج2 ص 28
- ^ المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذي الشأن الأكبر، عبد الرحمن بن خلدون، الجزء الثاني، ص 5
- ^ Mission des PP. Jaussen et Savignac en Arabie "Hedjaz" (1910), Vol. 38, Page: 328
- ^ G. Strenziak, Die Genealogle der Nordaraber nach Ibn Al-Kalbi, (Koln-1953), Vol. 1, Page: 210
- ^ Hardings, Some Thamudic Inscriptions (Leiden-1952)
- ^ Jawwad Ali, The Detailed History of Arabs before Islam (1993), University of Baghdad, Vol.1, Page: 380
- ^ أصل العرب وأولاد عدنان ومعد وقضاعة. كتاب الروض الأنف -الجزء الأول. نسخة محفوظة 22 يناير 2010 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
- ^ جمهرة أنساب العرب لابن حزم الأندلسي
- ^ جمهرة النسب لابن الكلبي ص1
