يحيى بن معين
| يَحْيَى بْنُ مَعِين | |
|---|---|
 تخطيط اسم يحيى بن معين بخط الثُّلُث
| |
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | سنة 775 [1] بغداد |
| الوفاة | 233 هـ بغداد |
| مواطنة |  الدولة العباسية |
| الكنية | أبو زكريا |
| اللقب | شيخ المُحدِّثين |
| الديانة | الإسلام |
| المذهب الفقهي | ثوري[2] وقيل حنفي |
| الطائفة | أهل السنة والجماعة |
| العقيدة | أثرية |
| الحياة العملية | |
| العصر | القرن الثاني للهجرة والقرن الثالث للهجرة |
| المنطقة | بغداد، الأنبار |
| نظام المدرسة | مدرسة الحديث |
| تعلم لدى | سفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، وحسين بن علي الجعفي، وعبد الرحمن بن مهدي، وأصبغ بن الفرج |
| التلامذة المشهورون | أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومحمد بن سعد البغدادي، ومسلم بن الحجاج، وأبو يعلى الموصلي |
| المهنة | مُحَدِّث |
| مجال العمل | علم الحديث، علم الجرح والتعديل |
| موظف في | البصرة |
| أعمال بارزة | تاريخ ابن معين رواية الدارمي |
تعديل مصدري - تعديل  | |
يحيى بن مَعِين هو الإمام الحافظ، إمام الجرح والتعديل، شيخ المحدثين (ولد سنة 158 هـ) أحد كبار علماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة.[3]
نسبه
[عدل]أبو زكريا، يحيى بن مَعِين بن عَوْن بن زياد بن بِسْطَام. وقيل: اسم جده غِيَاث بن زياد بن عَوْن بن بِسْطَام الغَطَفَانِي ثم المُرِّي، مولاهم البغدادي.
نشأته
[عدل]ولد سنة ثمان وخمسين ومائة. وكان قريناً للإمام أحمد بن حنبل. ولد في خلافة أبي جعفر، أصله من نبط العراق من الأنبار، ونشأ ببغداد، وهو أسن الجماعة الكبار، الذين هم: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر ابن أبي شيبه، وأبو خيثمة، فكانوا يتأدبون معه، ويعترفون له. [4] وكان إماماً حافظاً من كبار أئمة زمانه، وكان صديقاً مقرباً لعدد من كبار الأئمة كالإمام أحمد بن حنبل فقد لزم مجلس الإمام أحمد وصاحبه وتتلمذ بين يديه حتى نهل من علمه، كما كان زاهداً وورعّاً صادقاً ثقةّ متمكناً في علم الرجال، فكان الكثير يطلبه ليكون من تلاميذه.
مذهبه
[عدل]العقائدي
[عدل]كان يحيى بن معين على العقيدة الأثرية ويظهر ذلك من مخالفته لقول المعتزلة في محنة خلق القرآن ويروي عباس الدوري أنه سمع يحيى بن معين مرارًا يقول: «القرآن كلام الله وليس بمخلوق»،[5] وسمعه يقول: «الإيمان يَزِيد وينقص، وهُوَ قول وعمل».[5]
الفقهي
[عدل]| ” | رَأَيْت يحيى بن معِين لَا يقدم على سُفْيَان الثَّوْريّ فِي زَمَانه أحدا فِي الْفِقْه والْحَدِيث والزهد وكل شَيْء. | “ |
اختُلف في المذهب الفقهي ليحيى بن معين فيُرجح أنه كان على مذهب سفيان الثوري.[6] ومما يدعم هذا القول هي روايات منسوبة له بأنه كان يكثر من نقل فتاوى الثوري وكان لا يقدم عليه في زمانه أحداً في الفقه والحديث والزهد وكل شيء، وهو قول تلميذه عباس الدوري[2] وكان ابن معين يقول: «كل من خالف سفيان فالقول قول سفيان».[7] في حين يُرجح أنه كان على مذهب أبي حنيفة النعمان وهو قول الشمس الذهبي.[8]
انظر أيضاً
[عدل]وصلات خارجية
[عدل]- يحيى بن معين المكتبة الإسلامية
المصادر
[عدل]- ^ المُعرِّف متعدِد الأوجه لمصطلح الموضوع | Yaḥyá ibn Maʻīn، QID:Q3294867
- ^ ا ب ج عباس الدوري (1979). التاريخ عن أبي زكريا يحيى بن معين. تحقيق: أحمد محمد نور سيف (ط. الأولى). مكة المكرمة: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي. ج. 3. ص. 96. مؤرشف من الأصل في 2024-12-03.
- ^ "Muslim American Society". Masnet.org. 9 أكتوبر 2003. مؤرشف من الأصل في 2008-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-10.
- ^ "Rijal: narrators of the Muwatta of Imam Muhammad". Bogvaerker.dk. 8 يناير 2005. مؤرشف من الأصل في 2017-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-10.
- ^ ا ب جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 31، ص. 549، OCLC:235963978، QID:Q113613903
- ^ ماهر نبيل أحمد إدريس (2014). مذهب سفيان الثوري في الطلاق والخلع (دراسة مقارنة). مدينة الخليل، فلسطين: كلية الدراسات العليا، جامعة الخليل. ص. 17–18. مؤرشف من الأصل في 2024-07-28.
- ^ الخطيب البغدادي (2001)، تاريخ بغداد، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: دار الغرب الإسلامي، ج. 10، ص. 238، OCLC:49659164، QID:Q114815356
- ^ شمس الدين الذهبي (1985)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مجموعة (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 11، ص. 88، OCLC:4770539064، QID:Q113078038
| دولية | |
|---|---|
| وطنية | |
| أخرى | |
 | هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية من الدولة العباسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
- مواليد 775
- وفيات في بغداد
- قادة دينيون من بغداد
- أثريون
- أحناف
- أشخاص من الدولة العباسية في القرن 8
- أشخاص من الدولة العباسية في القرن 9
- أشخاص من بغداد
- أشخاص من محنة خلق القرآن
- إيرانيون في القرن 8
- إيرانيون في القرن 9
- باحثون في الإسلام مسلمون سنة فرس
- حقوقيون في القرن 9
- رواة الحديث
- علماء الرجال
- علماء حديث من الحجاز
- علماء حديث من العراق
- علماء دين سنة
- فرس قروسطيون
- مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 9
- مواليد 158 هـ
- مواليد عقد 770
- مواليد في الأنبار (مدينة)
- وفيات 233 هـ
- وفيات عقد 850
- وفيات في المدينة المنورة