ميسون بنت بحدل
| ميسون بنت بحدل | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| تاريخ الميلاد | القرن السابع الميلادي |
| تاريخ الوفاة | 700م |
| مواطنة | الدولة الأموية |
| الديانة | الاسلام |
| الزوج | معاوية بن أبي سفيان |
| الأولاد | يزيد بن معاوية |
| الحياة العملية | |
| المهنة | شاعرة عربية |
| اللغات | العربية |
 بوابة الأدب |
|
تعديل مصدري - تعديل  | |
ميسون بنت بحدل بن أنيف الكلبية (ماتت في عام 80 هـ/700م)، زوجة الخليفة الأموي الأول ومؤسس الخلافة الأموية معاوية بن أبي سفيان، ووالدة الخليفة الأموي الثاني يزيد بن معاوية، وبهذا كان لها دور كبير في الحياة السياسية في الخلافة الأموية. وهي من أقدم الشاعرات العربيات ذوات السمعة الطيبة.[1] إلا أنه قد يبدو أن هذه الشهرة تعود إلى امرأة أخرى لها الاسم ذاته، هي ميسون بنت جندل الفزارية.
حياتها وفق المصادر الإسلامية
[عدل]كانت مسلمة من رواة الحديث، حيث روت عن الخليفة معاوية عن النبي محمد.[2] وقال عنها المؤرخ ابن كثير في البداية والنهاية: وكانت حازمة عظيمة الشأن جمالا ورياسة وعقلا ودينا.
حياتها وفق المصادر الاستشراقية
[عدل]كانت من قبيلة بدو بنو كلب، وتنتمي إلى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية،[3] وهي ابنة زعيم القبيلة بحدل بن أنيف بن دلجة بن قنافة بن زهير بن حارثة بن جناب. تزوجت من معاوية في عام 645[4] بدوافع سياسية، فهي ابنة زعيم قبيلة بني كلب التي ظلت محايدة إلى حد كبير عند دخول المسلمين إلى الشام. وعندما أودى الطاعون بحياة الكثيرين من جيش المسلمين في دمشق، استطاع معاوية بزواجه من ميسون أن يجند المسيحيين السريان الأرثوذكس ضد الرومان.[5] وأنجبت طفلها الوحيد يزيد في عام 646.[6]
وفقًا لما ذكرته المستشرقة التركية نابيا أبوت، فإن ميسون كانت مشغولة الذهن بحياة طفلها الصغير، فكانت تهتم بتعليمه كثيراً. وأخذته معها إلى البادية في جنوب تدمر حيث قضى طفولته. كما أنها أيضًا كانت باهرة الحُسن تتزين بأبهى الثياب. ورافقت معاوية ذات مرة في رحلة استكشافية إلى آسيا الصغرى.[7]
أشعار ميسون بنت بحدل
[عدل]عُرفت ميسون بنت بحدل زوجة معاوية الخليفة الأموي الأول في مصادر أخرى باسم ميسون بنت جندل.[8] لكن، يبدو أن بنت جندل امرأة أخرى تنتمي إلى بني فزارة. يبدو أن ميسون تلك هي صاحبة القصيدة الشهيرة التالية، التي غالبًا ما نُسبت خطأ إلى ميسون بنت بحدل، الأمر الذي صور زوجة معاوية بأنها تفضل حياة البداوة عن قصرها في دمشق. حتى أنه ذاع أن معاوية طلق ميسون بنت بحدل بسبب إهانته في تلك القصيدة. وأنها أخذت ابنها معها ليترعرع في البادية.[9]
ومن أبيات القصيدة:[10]
وتعد هذه القصيدة الشعرية واحدة من أشهر القصائد النسائية في التعبير عن الحنين إلى العودة للعيش في الصحراء عن مجتمع المدن متزايد التحضر.[11]
أسرتها
[عدل]- الأب: بحدل بن أنيف.
- الأم: أسدة بنت أسيد.
- الزوج: معاوية بن أبي سفيان الأموي.
- الأبناء:
- يزيد بن معاوية الأموي.
- أمة رب المشارق (توفيت صغيرة).
المراجع
[عدل]- ^ E.g. Salahuddin Khuda Bukhsh, Studies: Indian and Islamic (London: Kegan Paul, Trench, Trübner, 1927 p. 17.
- ^ أحد الأحاديث التي روتها. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح
<ref>والإغلاق</ref>للمرجعمولد تلقائيا1 - ^ J. W. Redhouse, 'Observations on the Various Texts and Translations of the so-called "Song of Meysūn"; An Inquiry into Meysūn's Claim to Its Authorship; and an Appendix on Arabic Transliteration and Pronunciation', The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, n. s. 18 (1886), 268-322 (p. 283), http://www.jstor.org/stable/25208828 نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ Bosworth, Encyclopedia of Islam, vol. 7, p. 265.
- ^ Nabia Abbott, 'Women and the State in Early Islam', Journal of Near Eastern Studies, 1 (1942), 341-68 (p. 342), http://www.jstor.org/stable/543055. نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ Nabia Abbott, 'Women and the State in Early Islam', Journal of Near Eastern Studies, 1 (1942), 341-68 (p. 342), http://www.jstor.org/stable/543055 نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ H. W. Freeland, 'Gleanings from the Arabic. The Lament of Maisun, the Bedouin Wife of Muâwiya', The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, n.s. 18 (1886), 89-91; http://www.jstor.org/stable/25208818; Nabia Abbott, 'Women and the State in Early Islam', Journal of Near Eastern Studies, 1 (1942), 341-68 (p. 342), http://www.jstor.org/stable/543055 نسخة محفوظة 20 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ E.g. Joyce Åkesson, Arabic Morphology and Phonology, Based on the Marāḥ al-arwāḥ by Aḥmad b. ‘Alī b. Mas‘ūd, Presented with an Introduction, Arabic Edition, English Translation and Commentary, Studies in Semitic Languages and Linguistics, 35 (Leiden: Brill, 2001), p. 142; Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology, ed. and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), 78; cf. Nabia Abbott, 'Women and the State in Early Islam', Journal of Near Eastern Studies, 1 (1942), 341-68 (pp. 342-43), http://www.jstor.org/stable/543055 نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ د.عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الثاني (من سنة 132 هـ إلى سنة 250 هـ) دار طلاس ، دمشق.
- ^ Terri Deyoung, 'Love, Death, and the Ghost of Al-Khansā: The Modern Female Poetic Voice in Fadwā Ṭūqān's Elegies for her Brother Ibrāhīm', in Tradition, Modernity, and Postmodernity in Arabic Literature: Essays in Honor of Professor Issa J. Boullata, ed. by Kamal Abdel-Malek and Wael Hallaq (Leiden: Brill, 2000), pp. 45-75 (p. 48).
.svg){kind=small}
