المسيحية في المغرب

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
كنيسة القديس بيير في مدينة الرباط.

المسيحية في المغرب تشكل حوالي 1.1% أي حوالي 380,000 وذلك طبقًا لتقديرات عام 2009.[1] طبقًا للمادة الثالثة من الدستور المغربي "يضمن للجميع ممارسة حرية المعتقدات"، ولكن يحظر القانون الجنائي المغربي التحول إلى ديانات أخرى غير الإسلام. جميع المغاربة، ما عدا أقلية يهودية صغيرة معترف بها قانونيا، هم مسلمون أمام القانون، وبالتالي لا يسمح لهم اختيار ديانتهم. المسيحيون ذوو الخلفية المسيحية يحق لهم ممارسة شعائرهم بشكل علني.

تاريخ[عدل]

الكنيسة الكاثوليكية، تطوان.
كنيسة القديس أندرو الانجليكانية في طنجة.

ظهرت المسيحية في المغرب منذ العصور الرومانية حيث اعتنق المسيحيون البربر مذهب القبطية. ولكنها اختفت تدريجيًا مع الفتوحات الإسلامية.[2][3]

وفقًا للتقاليد المسيحية، استشهد القديس مارسيلو في 28 تموز 298 في مدينة طنجة. وأصبحت المغرب جزء من أبرشية Hispaniae (صيغة الجمع اللاتينية).

بظهور الإسلام وخاصة أثناء وصول عقبة بن نافع إلى الشمال الإفريقي (بين 681 م و683 م) بدأ تقلص الكنيسة القديمة في الشمال الإفريقي والمغرب بينما كان في الشمال الإفريقي في القرن الثالث الميلادي نحو ثلاثين مجمع كنسي إفريقي وما يقارب ستمائة أسقف في عهد القديس أوغسطينوس [4]

أعيد إحياء الحضور المسيحي في المغرب خلال القرنين التاسع عشر والعشرين وذلك خلال الاستعمار الفرنسي والإسباني للمغرب، وذلك مع قدوم عدد كبير من المستوطنين والمهاجرين الأوروبيين والذين أطلق عليهم لقب الأقدام السوداء، أغلبيتهم انحدر من أصول فرنسية أو إيطالية أو إسبانية أو مالطية وحتى من أوروبا الشرقية. وانتمى أغلبهم إلى الكنيسة الكاثوليكية مع وجود لأقلية كبيرة بروتستانتية. انتعشت المسيحية في المغرب فبنيت الكنائس والمدارس والمؤسسات المسيحية وأعيد تأسيس أبرشية كاثوليكية عام 1838، ودخل عدد من السكان المحليين المسلمين إلى المسيحية.

كان عدد الأوروبيين المسيحيين المقيمين بالمغرب عند نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين محدودًا، فكانوا في سنة 1830 حوالي 250 شخصًا منهم 220 في طنجة، ثم ارتفع العدد إلى 700 في سنة 1858، ثم 1,400 في سنة 1864، فصاروا 3,000 عام 1884، ليصلوا إلى 10,000 في عام 1910 دون احتساب قوات الغزو والاحتلال الفرنسية والإسبانية وسكان مدينتي سبتة ومليلية. كما قدم عدد من المسيحيين اللبنانيين، الموارنة منهم على وجه الخصوص، الذين استقدمتهم الكنائس المسيحية المستقرة في طنجة. في 1927 وصل عدد الكاثوليك المقيمين بالمغرب حوالي 100,000. وقبيل الإستقلال وصلت أعداد الكاثوليك وحدهم الى 550,000.[5] الا انه عقب استقلال المغرب اضطّر عدد كبير من المسيحيين ورجال الدين الهجرة بسبب أعمال العنف.[6]

أسست أول مطبعة عربية إسبانية بتطوان والتي أسسها الأب ليرشوندي عام 1867 كما أسس عام 1877 بطنجة مستشفى وإعدادية للذكور ومعهدا لتعليم العربية للمبشرين الفرنسيسكان بتطوان.

ورغم وجود مبشرين مسيحيين بالمغرب بين 1839 و1847 فإن البروتستانت والأنجليكان إنما ظهروا بالصويرة منذ 1875. وفي عام 1900 كان بالمغرب سبع جمعيات تبشيرية موزعة على مركزا بفاس ومكناس وصفرو ومراكش وفي عام 1921 بلغ عدد المبشرين اثنين وثلاثين موزعين في بركان، الدارالبيضاء، وجدة، كرسيف، القنيطرة، مراكش، الجديدة، مكناس، الصويرة، واد زم، الرباط، آسفي، سطات، تاوريرت، تادلا وتازة. ولم تخف البعثات المسيحية منذ 1915 رغبتها في تمسيح المغاربة [7] مستعينة بأمثال ميشو بيلير [8] مشجعة بنتائج التمسيح لدى القبابلية بالجزائر [9] وهنا بدأ الشعور بضرورة تمسيح البرابرة الذين لا يمكن استيعابهم إلا بتمسيحهم [10] وقد كان للأستاذ ماسينيون دور في ذلك [11] وقد تشجعت الكنيسة بتنصر محمد ابن عبد الجليل عام 1928 مما فسح المجال للظهير البربري [12] وكان لممثل الكنيسة بالرباط عام 1932 ضلع في ذلك [13] وهنا ظهرت الحركة الوطنية في صيف 1933 [14] وبرنامج الإصلاحات المغربية عام 1934 مما حدا الكنيسة إلى مضاعفة نشاطها التمسيحي عام 1935 [15] في خدمة المعمرين الاستعماريين [16] وبحسب إحصائيات أسقفية الرباط أن عدد الأهالي المنصرين وصل إلى (158) عام 1939 وعدد أفراد الجالية المسيحية بالمغرب إلى مائتي ألف عامي 1940 و1941 [17] وغداة الحرب العالمية الثانية دعا الأسقف Lefèvre الجزويت بالمغرب إلى تأسيس مدرسة فلاحية في تمارة ولكن الدعوة بدأت تخبو بعد صدور التصريح الدولي لحقوق الإنسان عام 1948 فبدأت مرحلة الحوار الحر [18] عن طريق الكرم والإحسان وأصبحت جمعية Maroc – Monde منبرا للودادية المغربية التي تضم يهودا ومسلمين ومسيحيين [19]) وفي عام 1944 ظهرت مجلة Terres d’Afrique لصاحبهاPaul Butin ثم Méditerranée عام 1946 لمحاربة الإدارة المباشرة التي كانت تمارسها الحماية [20] وبعد الاستقلال (1956- 2005) بدأت مرحلة الحوار أو التسامح ومع ذلك بلغ عدد المسيحيين في أسقفتي الرباط وطنجة (478,000) أي 5.2 % من عدد السكان [21] ثم تقرر عام 1983 وضع نظام رسمي للكنيسة المسيحية بالمغرب في رسالة وجهها الملك الحسن الثاني يوم 30 ديسمبر 1983 إلى البابا يوحنا بولس الثاني [22]. من المسحيين المغاربة الذين اشتهروا في بداية القرن العشرين: الأب جون محمد بن عبد الجليل، والمبشر مهدي قصارة.

الوضع الحالي[عدل]

يتكون المجتمع المسيحي المغربي من كنيستين رئيسيتين وهي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والبروتستانتية. معظم المسيحيين يقيمون في الدار البيضاء والمناطق الحضرية مثل الرباط.[23] القسم الأكبر من مسيحيي المغرب هم من ذوي الاصول الأوروبية ممن سكنوا ابان الاستعمار، بالإضافة إلى سكان محليين من أصول مسلمة وغالبًا ما يمارسون شعائرهم الدينية بسرية وبكنائس خاصة فيهم وأغلبهم اعتنق البروتستانتية بشكل خاص.[24] من أشهر المغاربة المسيحيين على الساحة الإعلامية الإعلامي المشهور ب "الأخ رشيد" والذي يقدم برنامجا ينتقد فيه الإسلام ويقارنه بالمسيحية، البرنامج يحمل عنوان "سؤال جريء" على قناة الحياة التبشيرية.[25]. يتعرض المغاربة المسيحيون للمضايقات الأمنية والاستجواب والاستنطاق في مختلف مناطق المملكة[26]، بالإضافة للاضطهاد من الأهل والمجتمع[27]، ومن بين الحالات التي تقبع خلف الجدران بسبب المسيحية حالة جامع أيت باكريم المسجون منذ سنة 2005 في سجن القنيطرة يقضي فيه عقوبة حبسية ب 15 سنة.[28] طالب أحد المغاربة المسيحيين بحقوق سبعة للمسيحيين من بينها: حق تغيير العقيدة، حق تسمية الأطفال تسمية مسيحية، حق زواج المغربيات المسيحيات بمسيحيين أجانب، حق الاجتماع والعبادة، حق الحصول على الكتاب المقدس باللغات المحلية، حق تدريس أبناء المغاربة المسيحيين في مدارس خاصة وإعفائهم من التربية الإسلامية.[29] وبعد أن أفتى المجلس العلمي الأعلى في المغرب بقتل المرتد[30]، هناك تخوف كبير من طرف المغاربة المسيحيين أن يكونوا هم أول ضحية سيتم تقديمها لتنفيذ هذه الفتوى.[31]

الكتاب المقدس في المغرب[عدل]

لا يوجد أي نص قانوني في المغرب يمنع دخول الكتاب المقدس للبلاد، لكن رغم ذلك تقوم الدولة برقابة شديدة على المطبوعات المسيحية خصوصا باللغة العربية ولذلك من الصعب أن تجد كتابا مقدسا باللغة العربية في المكتبات المغربية[32]، وللتغلب على هذه المشكلة قام المسيحيون المغاربة يترجمة الكتاب المقدس للدارجة المغربية ووضعه على الأنترنت لمن يريد الاطلاع عليه.[33]، لم يكتف المغاربة المسيحيون بترجمة الكتاب المقدس للهجة الدارجة بل حتى للهجات الأمازيغية الأخرى.[34] بل وتم تأليف ترانيم وأناشيد دينية مسيحية باللهجة المغربية.[35] وأنشأ بعض المغاربة المسيحيين موقعا للكنيسة المغربية تجمعهم في العالم الافتراضي.[36]

نمو المسيحية[عدل]

أشارت عدد من الصحف إلى تحول بين 25,000 إلى 45,000 مغربي للمسيحية في السنوات الأخيرة.[37] ويعود هذا النمو المتزايد بسبب المواقع المسيحية والفضائيات المسيحية التي تنتقد الإسلام.[38]

التنصير والبرلمان[عدل]

كنيسة الشهداء القديسين في مدينة مراكش.

هناك اختلاف حول قضية الدعوة للمسيحية في المغرب، البعض يراها تدخل في إطار الحريات المنصوص عليها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان خصوصا المادة 18، ولا يجوز تسميتها بالتنصير، لأن التنصير معناه الإجبار على اعتناق الدين المسيحي.[39] وقد دعا في هذا الإطار الدكتور أحمد الريسوني إلى السماح للمسيحيين بالتبشير بدينهم في المغرب كما تسمح الدول الأوربية للمغاربة المسلمين بالتبشير بدينهم.[40] ودافع الأستاذ أحمد عصيد عن حق التبشير على أساس أنه يدخل ضمن حرية المعتقد ولا علاقة له بالإغراء أو الاستغلال أو الإجبار.[41] بينما يرى المعارضون أن التبشير لا يجوز في البلدان الإسلامية لأن الإسلام لا يقبل ذلك.[42] وقد كانت السلطات المغربية تغض الطرف في الماضي عن مثل هذه الأنشطة التبشيرية بالنظر إلى عدم تقدير حجمها الحقيقي، فإن الحقائق التي قدمتها صحيفة"لوموند" الفرنسية،[43] فانتقل الحديث عنها إلى داخل البرلمان المغربي حيث طرح حزب الاستقلال سؤالا شفويا على وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أحمد التوفيق، وبدأت التعبئة من أجل معرفة حجم التنصير في البلاد، كانت نتيجتها الخروج بتقرير عن حجم الظاهرة انتهى إلى أن هناك بالفعل نحو 800 منصر ينشطون في مختلف المدن المغربية حسب الرقم الذي أوردته الصحيفة الفرنسية. وقدم التقرير معلومات ضافية عن وسائل المبشرين المعتمدة في نشر المسيحية في أوساط الشباب المغربي والفئات الاجتماعية الفقيرة.[44] فقد أشار إلى أن كنائس التبشير العالمية في أوروبا وأمريكا تعمل على نقل المبشرين إلى المغرب تحت صفات مختلفة: أطباء، ممرضين وممرضات، أساتذة في المراكزوالبعثات التعليمية الأجنبية، مقاولين ومستثمرين أو مهندسين، يشترط فيهم معرفة كاملة بالدين المسيحي واطلاع كاف على تعاليم الإسلام ومعرفة اللغة الإنجليزية، وتعمل على توزيعهم على مختلف الأقاليم والمناطق بهدف الاقتراب من السكان وقضاء حاجياتهم، حيث يوزعون الأدوية على المرضى والمحتاجين. وأشار التقرير إلى أن جامعة الأخوين بمدينة إفران التي أنشأت قبل أعوام بتعاون مغربي ـ سعودي أصبحت هي الأخرى ملاذا للمبشرين، إذ اعتنق الكثير من طلبتها الديانة المسيحية، بسبب اعتماد مناهج التعليم في هذه الجامعة على تبادل الأساتذة والبعثات العلمية، الأمر الذي جعل بعض الحركات التبشيرية الأمريكية من أوهايو وجورجيا وأركانساس تستغلها لنشر المسيحية. وأشار التقرير إلى أن منظمة "المسيحية اليوم" الأمريكية أرسلت في شهر ديسمبر 2004 بعثة تبشيرية خاصة إلى المغرب وأخرى في مارس 2004، وعقدت البعثة الثانية لقاءات مع مسؤولين مغاربة بهدف طلب السماح لهم بممارسة عملهم التبشيري، وأعلن "سيزيك" أحد مسؤولي "الجمعية الوطنية للإنجيليين" الأمريكية أن تلك اللقاءات أسفرت لأول مرة عن فتح مشاريع لتطوير المسيحية بالمغرب كالمبادرات الثقافية"[45] مشيرا إلى أن السلطات المغربية سمحت بإقامة حفل موسيقي مسيحي بمدينة مراكش السياحية.[46]

وصلات داخلية[عدل]

أنظر أيضاً[عدل]

مراجع[عدل]

  1. ^ The World Factbook - Morocco
  2. ^ Cook، Paul David (2004). In these last days. Xlibris Corporation. صفحة 470. ISBN 1-4134-4102-5. 
  3. ^ Asiwaju، A.I. (1985). Partitioned Africans: Ethnic Relations Across Africa's International Boundaries. C. Hurst & Co. صفحة 237. ISBN 0-905838-91-2. 
  4. ^ L’Islam dans sa première grandeur,(8è et 9è siècles),Maurice Lombard,Paris,Flammarion, (971p. 69)
  5. ^ De Azevedo, Raimondo Cagiano (1994) Migration and development co-operation.. Council of Europe. p. 25. ISBN 92-871-2611-9.
  6. ^ http://www.aljazeera.net/books/pages/e7995dc7-af3d-4797-8a5c-11d2f9c7420b
  7. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص 46)
  8. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص 47)
  9. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص58)
  10. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص 59)
  11. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص 63)
  12. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص 72)
  13. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص79)
  14. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص85)
  15. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص87)
  16. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص90)
  17. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص 96)
  18. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص 109)
  19. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص 115
  20. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص 126)
  21. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص 138)
  22. ^ Présence chrétienne au Maroc (ص 52)
  23. ^ International Religious Freedom Report 2008, U.S Department of State
  24. ^ Converted Christians in Morocco Need Prayers
  25. ^ في مقال للصحفي سامي المودني على جريدة المساء المغربية: تحت عنوان الخارجو عن دين الدولة: http://archive.is/20130703025021/www.almassae.press.ma/node/63801
  26. ^ جريدة الرياض: اعتقال شباب مغاربة تحولوا إلى المسيحية http://www.alriyadh.com/2007/06/06/article255202.html
  27. ^ مجلة هسبريس: اعترافات صادمة: أنا مسيحي مغربي وهذه معاناتي http://hespress.com/medias/80449.html
  28. ^ مجلة أنسباير: http://www.inspiremagazine.org.uk/news?newsaction=view&newsid=4802
  29. ^ جريدة كود المغربية: رشيد المسيحي المغربي يطالب الملك بسبعة مطالب دفاعا عن المسيحيين المغاربة http://www.goud.ma/%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%8A%D9%86_a4125.html
  30. ^ فتوى قتل المرتد تثير جدلا سياسيا واجتماعيا http://www.almaghribtoday.net/home-content-main1/20130502/76639.html
  31. ^ موقع لينغا: فتوى في المغرب تبيح قتل المسلمين الذين تحولوا للمسيحية اقرأ المزيد: http://www.linga.org/international-news/NTExMA#ixzz2V0P4Vakj
  32. ^ تقرير الحريات الدينية للخارجية الأمريكية لسنة 2012: http://www.ecoi.net/local_link/247461/357676_en.html
  33. ^ الإنجيل بالدارجة المغربية على موقع مسيحي مغربي http://www.asdika.org/mab/matt/1
  34. ^ الكتاب المقدس بتشلحيت: http://www.tachelhit.info/
  35. ^ شريط المغرب يسبح على موقع أصدقاء وهو موقع مغربي مسيحي: http://www.asdika.org/tranim/
  36. ^ موقع الكنيسة المغربية http://www.moroccanchurch.org/
  37. ^ المسلمون يتحولون للمسيح(إنجليزية)
  38. ^ موقع طريق الإسلام يحذر من الفضائيات المسيحية: http://ar.islamway.net/article/6097
  39. ^ مقال حول التبشير المسيحي بالمغرب للأستاذ أحمد عصيد، على موقع هسبريس: http://hespress.com/writers/75313.html
  40. ^ مقال في العربية عن تصريحات الدكتور أحمد الريسوني
  41. ^ مقال الأستاذ أحمد عصيد على موقع هسبريس: http://hespress.com/writers/75313.html
  42. ^ السروتي: التنصير ليس حرية دينية http://www.alukah.net/spotlight/10928/51411/
  43. ^ جريدة الصباح تحدثت عن الأمر: http://www.assabah.press.ma/?view=article&tmpl=component&layout=default&id=20800
  44. ^ جريدة الصباح المغربية: http://www.assabah.press.ma/?view=article&tmpl=component&layout=default&id=20800
  45. ^ الرجوع لجريدة الصباح المغربية http://www.assabah.press.ma/?view=article&tmpl=component&layout=default&id=20800
  46. ^ موقع حركة التوحيد والإصلاح http://www.alislah.ma/component/k2/item/20566-%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%83%D8%B3-%D8%AA%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D9%85%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A-%D8%A8%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B4-%D8%B3%D9%86%D8%A9-2005.html