أبو الأعلى المودودي

أبو الأعلى المودودي
الاسم بالكامل	سيد أبو الأعلى المودودي
الحقبة	المعاصرة
المولد	25 سبتمبر 1903م أورنك أباد, ولاية حيدر أباد
الوفاة	22 سبتمبر 1979م نيويورك, أمريكا
العقيدة	أهل السنة والجماعة
الأفكار	التفسير - الحديث - الفقه - السياسة
تأثر	حسن البنا - محمد اقبال - كفاية الله - أحمد سعيد
تأثير	سيد قطب - يوسف القرضاوي

أبو الأعلى المودودي (1321 هـ - 1399 هـ) ولد بمدينة جيلى بورة القريبة من أورنج أباد في ولاية حيدر أباد بالهند من أسرة مسلمة محافظة اشتهرت بالتدين والثقافة. لم يعلمه أبوه في المدارس الإنجليزية واكتفى بتعليمه في البيت.

النشأة

جاء أبوه إلى هذه المدينة ليترافع في قضية حيث كان يشتغل بالمحاماة ثم أشار عليه أخوه محي الدين الذي كان يشغل منصباً قضائياً في المدينة أن يعمل محامياً في المدينة فعاش بها أربع سنوات وولد أبو الأعلى أثناءها. وقد تاثر أبو الأعلى كثيراً بالبيئة التي نشأ فيها حيث كان شغوفاً بالمسائل الدينية التي كان أبوه على علم بها وكان يذهب بصحبته لأداء الصلوات الخمس بالمسجد بانتظام وقد حفظ الكثير من آيات القرآن الكريم وهو في الخامسة وكان يصوم وهو لم يزل صغيراً قبل سن التكليف وقد وهبه الله عز وجل القدرة على الكتابة فكانت سلاحه في الدعوة لله.

العمل والثورة

عقب وفاة والده عام 1917م أدرك أنه أصبح لا يملك إلا بناء الذات فاتجه إلى الصحافة فانضم إلى جريدة مدينة "بجنوز" عام 1918م ومنها إلى جريدة "تاج" الأسبوعية وفيها كتب افتتاحيات عديدة تتحمس للمحافظة على الخلافة الإسلامية وفي هذه الأثناء كتب كتاب "النشاطات التبشيرية في تركيا". ونتيجة احتكاكه بحركة الخلافة انتقل إلى دلهي عاصمة الهند وقابل مفتي الديار الهندية الشيخ "كفاية الله" والشيخ "أحمد سعيد" وكانا من كبار جمعية العلماء بالهند، ووقع الإختيار عليه لرئاسة تحرير الصحيفة التي ستصدرها الجمعية تحت اسم "المسلم" بين عام 1921م إلى عام 1923م وفي عام 1924م أصدرت جريدة الجمعية ورأس المودودي تحريرها حتى عام 1948م.

خلال إقامته في دلهي تعمق المودودي في العلوم الإسلامية والآداب العربية كما تعلم الإنجليزية في أربعة أشهر بالجهد الذاتي، وحصل قراءات فاحصة للآداب الإنجليزية والفلسفة والعلوم الاجتماعية الأمر الذي مكنه من إجراء المقارنة بين ما تنطوي عليه الثقافة الإسلامية وما تتضمنه الثقافية الغربية. أصدر مجلة "ترجمان القرآن" الشهرية المستقلة عام 1932م وكان لها دور أساسي في الحركة الإسلامية في القارة الهندية. تقابل مع الشاعر محمد إقبال الذي أقنعه بالمجئ إلى لاهور ليتعاونا معاً في بعث الإسلام وساند مسلمي الهند حتى قيام دولتهم باكستان.

في عام 1926م وقعت اضطرابات في الهند على اثر مقتل زعيم "حركة اكراه المسلمين على اعتناق الهندوسية" المدعو "سوامى شردهانند " وواجه المسلمون هجوماً عنيفاً وكان بين الشباب المسلم الذي وقفوا في وجه الهجوم وأصدر كتابه الأول "الجهاد في الإسلام" وفي عام 1941م قام بإنشاء الجماعة الإسلامية للدعوة لله وإقامة المجتمع الإسلامي.

تأسيس الجماعة الإسلامية

جزء من السلفية عن

السلفية الجهادية

منظرين أبو الأعلى المودودي  ·  عبد الله عزام أسامة بن لادن  ·  أيمن الظواهري عمر عبد الرحمن  ·  محمد الظواهري أبو محمد المقدسي  ·  أبو قتادة الفلسطيني أبو مصعب السوري  ·  أبو عمر السيف حامد العلي

جماعات الجماعة الإسلامية في مصر طالبان  ·  القاعدة (منظمة) تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي تنظيم القاعدة في العراق تنظيم القاعدة في جزيرة العرب حركة طالبان باكستان جماعة التوحيد والجهاد كتائب عبد الله عزام

أحداث غزو سوفييتي لأفغانستان الحرب الشيشانية الأولى  ·  الحرب الشيشانية الثانية الغزو الأمريكي لأفغانستان  ·  معركة تورا بورا الغزو الأمريكي للعراق معركة الفلوجة الأولى  ·  معركة الفلوجة الثانية

الأدبيات توحيد الحاكمية دار الكفر ودار الإسلام الجاهلية الحديثة

كتب معالم في الطريق  ·  الفريضة الغائبة رسالة الإيمان  ·  المصطلحات الأربعة (كتاب) ملة إبراهيم  ·  الجهاد والاجتهاد (كتاب)

متعلقات القطبية  ·  السرورية السلفية الجامية

بوابة الجهاد

أسس الجماعة الإسلامية في لاهور كان ظاهر هذه الجماعة هو الإصلاح الشامل لحياة المسلمين اليوم على أساس الفهم الصحيح النقي للإسلام مما ألصقه به الحاقدون من شوائب وأراد من خلال هذه الجماعة نشر أفكاره المقامة على الكتاب والسنة وانتخب أميرًا لها في 3 شعبان عام 1360 هـ الموافق 26 أغسطس عام1941م.

دعا مسلمي الهند في مجلته ترجمان القرآن إلى الانضمام إليها قائلاً:

«لابد من وجود جماعة صادقة في دعوتها إلى الله، جماعة تقطع كل صلاتها بكل شيء سوى الله وطريقه، جماعة تتحمل السجن والتعذيب والمصادرة، وتلفيق الاتهامات، وحياكة الأكاذيب، وتقوى على الجوع والبطش والحرمان والتشريد، وربما القتل والإعدام، جماعة تبذل الأرواح رخيصة، وتتنازل عن الأموال بالرضا والخيار.»

وبعد ذلك بعامين في عام 1362 هـ الموافق عام 1943م نقلت الجماعة الإسلامية مركزها الرئيسي من لاهور إلى دار السلام - إحدى قرى بتها نكوت – وسخر قواه وجماعته لمناصرة قضية فلسطين ومع إعلان قيام دولة باكستان في 11 شوال عام 1366 هـ الموافق 28 أغسطس عام 1947م انتقل المودودي مع زملائه إلى لاهور حيث أسس مقر الجماعة الإسلامية بها وفي صفر عام 1367 هـ الموافق يناير عام 1948م بعد قيام باكستان بنحو خمسة أشهر.

ألقى المودودي أول خطاب له في كلية الحقوق وطالب بتشكيل النظام الباكستاني طبقًا للقانون الإسلامي وظل المودودي يلح على الحكومة بهذا المطلب، فألقى خطابًا آخر في اجتماع عام بكراتشي في ربيع الآخر عام 1367 هـ الموافق مارس عام 1948م تحت عنوان "المطالبة الإسلامية بالنظام الإسلامي". قبض عليه عدة مرات لأسباب مختلقة.

الحكم بإعدامه وبعض منجزاته

اثارت فئة منحرفة عن الإسلام هي القاديانية موجة من العنف بسبب وقوف الجماعة الإسلامية في وجه مطالبها بالاعتراف بها وقام أبو الأعلى بإعداد وتأليف كتاب ضدهم وعلى إثر ذلك اعتقل وحكم عليه بالإعدام في عام 1953م فوقف ثابتاً وقال كلمته المشهورة:

«إن كانت تلك إرادة الله فإني أتقبلها بكل فرحة وإن لم يكتب لي الموت في الوقت الحاضر فلا يهمني ما يحاولون فعله فإنهم لن يستطيعوا إلحاق أقل ضرر بي.»

وبعد أربعة أيام فقط من اعتقاله حكم عليه بالإعدام وهو ما أدى إلى حدوث ثورة من الغضب الشديد في معظم أنحاء العالم الإسلامي وتظاهر المسلمون أمام جميع السفارات الباكستانية في عواصم العالم، وتوالت البرقيات من كل مكان تشجب هذا الحكم، حتى اضطرت الحكومة إلى تخفيف حكم الإعدام والحكم عليه بالسجن مدى الحياة ولكن ردود الفعل الرافضة لهذا الحكم أدت إلى إصدار حكم بالعفو عن المودودي في عام 1374 هـ الموافق 1955م. وعندما ساءت حالته الصحية سلم قيادة الجماعة للأستاذ محمد طفيل وتفرغ للعمل الفكري. أسهم في إنشاء جمعية الجامعات الإسلامية كمنظمة دائمة. وفي عام 1399 هـ منح جائزة الملك فيصل تقديراً لجهوده وتضحياته في خدمة الإسلام وتبرع بها لخدمة الإسلام أيضاً.

وفاته

توفي سنة 1399 هـ - 1979م في نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية بعد إجراء عملية قرحة وكان في زيارة لابنه هناك.

مؤلفاته

بلغ عدد مؤلفات المودودي (120) مصنفًا ما بين كتاب ورسالة، ومن أبرز تلك المؤلفات:

1. الجهاد في الإسلام: وكان سبب تأليفه لهذا الكتاب أن المهاتما غاندي نقل عنه قوله بأن الإسلام انتشر بحد السيف. وخطب الإمام "محمد علي الجوهري" خطبة في الجامع الكبير بدلهي، وصدح بقولته: "ليت رجلا من المسلمين يقوم للرد"؛ فأراد المودودي أن يكون هذا الرجل، وغربل أمهات الكتب في هذا الموضوع، وأخذ يطالع تاريخ الحروب عند جميع الشعوب قديمًا وحديثًا وكتب حلقات متواصلة في جريدة الجمعية، ثم صدرت في كتاب عام 1928، وكان الدكتور "محمد إقبال" ينصح دائمًا الشباب المسلمين باقتناء هذا الكتاب.(ترجم بالعربية إلا آخر بابين).
2. المسألة القأديانية، وكشف فيه بإيجاز عن عقائد هذه الفرقة ومخططاته (ترجم بالعربية "ما هي القاديانية")
3. دين الحق (ترجم بالعربية)
4. الجهاد في سبيل الله. (ترجم بالعربية)
5. مصدر قوة المسلم.
6. النشاطات التبشيرية في تركيا.
7. الأخلاق الاجتماعية وفلسفتها.
8. مسألة اللباس. (ترجم بالعربية)
9. تاريخ السلاجقة.
10. الدولة الصفوية.
11. تاريخ الدّكن السياسي.
12. نحن والحضارة الغربية. (ترجم بالعربية)
13. الحجاب. (ترجم بالعربية)
14. الحضارة الإسلامية: أسسها ومبادئها. (ترجم بالعربية)
15. أسس الاقتصاد بين الإسلام والنظم المعاصرة (ترجم بالعربية).
16. الإسلام في مواجهة التحديات المعاصرة. (ترجم بالعربية)
17. مشكلة الجبر والقدر.
18. مفاهيم إسلامية حول الدين والدولة (ترجم بالعربية).
19. ملكية الأرض في الإسلام. (ترجم بالعربية)
20. حركة تحديد النسل. (ترجم بالعربية)
21. في محكمة العقل: التوحيد، الرسالة، الآخرة.
22. حقوق الزوجين: دراسة نقدية لقانون الأحوال الشخصية. (ترجم بالعربية)
23. مبادئ الإسلام. (ترجم بالعربية)
24. الربا. (ترجم بالعربية)
25. نظرية الإسلام السياسية (ترجم بالعربية).
26. كيف تقام الحكومة الإسلامية.
27. نظرة فاحصة على العبادات الإسلامية.
28. موجز تاريخ تجديد الدين وإحيائه.
29. المصطلحات الأربعة في القرآن: الإله- الرب- العبادة- الدين. (ترجم بالعربية)
30. منهج جديد للتعليم والتربية. (ترجم بالعربية)
31. الإسلام والجاهلية. (ترجم بالعربية)
32. معضلات الإنسان الاقتصادية وحلها في الإسلام. (ترجم بالعربية)
33. المسلمون والصراع السياسي الراهن- ثلاثة أجزاء.
34. تفهيم القرآن. في ثلاثين جزءا. وهو تفسير للقرآن الكريم استغرق ثلاثين عاما.(ترجم بالعربية السورة الفاتحة، السورة البقرة، السورة ال عمران فحسب من مجلد الأول)
35. طريق السلام.
36. الأسس الأخلاقية للحركة الإسلامية.(ترجم بالعربية)
37. الدين القيم.(ترجم بالعربية)
38. الدعوة الإسلامية ومتطلباتها.
39. دعوة الجماعة الإسلامية.
40. الصلاح والفساد.
41. شهادة الحق.(ترجم بالعربية)
42. عقوبة المرتد في الإسلام.
43. نظام الحياة في الإسلام.(ترجم بالعربية)
44. القانون الإسلامي وطرق تنفيذه.(ترجم بالعربية)
45. حقوق أهل الذمة في الدولة الإسلامية (ترجم بالعربية).
46. شؤون باكستان الداخلية والخارجية.
47. الصفات اللازمة للعاملين في مجال الدعوة.
48. أسس الدستور الإسلامي في القرآن.
49. تدوين الدستور الإسلامي.(ترجم بالعربية)
50. قضية كشمير الإسلامية.(ترجم بالعربية)
51. سيرة النبي صلى الله عليه وسلم- في مجلدين.
52. الحكومة الإسلامية.(ترجم بالعربية)
53. نظرية الإسلام وهديه في السياسة والقانون والدستور.
54. طائفة من قضايا الأمة الإسلامية في القرن الحاضر.
55. الأمة الإسلامية وقضية القومية.
56. الإسلام والمدنية الحديثة.(ترجم بالعربية)
57. بين الدعوة القومية والرابطة الإسلامية.
58. الخلافة والملك.(ترجم بالعربية)
59. منهاج الانقلاب الإسلامي.(ترجم بالعربية)
60. نحو ثورة سلمية.
61. تذكرة دعاة الإسلام.(ترجم بالعربية)
62. حول تطبيق الشريعة الإسلامية في العصر الحاضر.(ترجم بالعربية)
63. تفسير سورة النور.(ترجم بالعربية)
64. الإسلام ومعضلات العصر (ترجم بالعربية).
65. إلى أي شيء يدعو الإسلام؟.(ترجم بالعربية)
66. برّ الأمان.(ترجم بالعربية)
67. واجب الشباب المسلم اليوم (ترجم بالعربية).
68. فرعون في القرآن. (ترجم بالعربية)
69. رساله سيره النبي.(ترجم بالعربية)
70. نظرية الإسلام وهدية في السياسة والقانون والدستور (ترجم بالعربية).
71. طائفه من قضايا الامه الإسلامية في القرن الحاضر (ترجم بالعربية).
72. الخطبات.
73. الرسائل والمسائل خمسة مجلدات. وغيرها

انظر أيضاً

• أبو الحسن الندوي

• مقصود الحسن الفيضي

• الجماعة الإسلامية في باكستان

المصادر

• ترجمة أبو الأعلى المودودي.

وصلات خارجية

• أبو الأعلى المودودي.. داعية فوق السحاب:(في ذكرى ميلاده: 3 رجب 1321هـ)، إسلام أون لاين، 6 ديسمبر 2001م

• كتب المودودي في مكتبة الأسكندرية

• كتب المودودي من موقع ببليو إسلام