أمويون

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

اذهب إلى: تصفح, ابحث
الخلافة الأموية
الخلافة الأموية

فهرس

[تحرير] الامويون

الأمويون، بنو أمية: أولى الأسر المسلمة الحاكمة، حكمت مابين 661 الي 750.

المقر: العاصمة دمشق. والمقر في الأندلس قرطبة

وهم من البيوت الكبرى في قريش، وبيوت الرئاسة فيها. و أمية هو أبن عبد شمس بن عبد مناف الجد الأكبر للأمويين.

أشهر سادات بني أمية أبو سفيان بن حرب، وهو سيد قريش المطلق بعد غزوة بدر حتى الفتح وكان متزعما لمناهضة الدين الإسلامي وظل يجمع ويحارب الإسلام حتى فتح الرسول مكة وأعلن أبو سفيان وقتها إسلامه واصبح من أكبر المدافعين عن الاسلام بعد ذلك .

مؤسس السلالة الأموية الحاكمة ب دمشق هو معاوية بن أبي سفيان (661-680 م) كان أخوه يزيد بن أبي سفيان واليا على الشام في عهد الخليفة الأول أبو بكر وبعد وفاته بعث هو واليا عليها منذ 657 م من قبل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب.

[تحرير] الخلافة الاموية - دمشق

تولى الخلافة معاوية بن أبي سفيان (661 - 680 ميلادي ) واتخذ من دمشق عاصمة للخلافة الاسلامية . وبذلك انتقلت الخلافة إلى الفرع السفياني من بني أمية، اسس الخلافة الاموية وارسى كيانها كخلافة قوية ، من بعد انتقلت الخلافة إلى يزيد بن معاوية الذي واصل نهج ابيه في الفتوحات وضم العديد من البلاد ونشر الدين الاسلامي ، من بعده معاوية بن يزيد بن معاوية والذي تنازل عن حقه في الخلافة ، وبعد ذلك مروان بن الحكم .

من بعده الات الخلافة لعبد الملك بن مروان بن الحكم (685 - 705 ) ميلادي وهو مؤسس الفرع المرواني. تمكن عبد الملك بن مروان (685-705 م) من أن يسيطر على الأمور و يكبح جماح الخارجين على الخلافة الاسلامية ، وعمل على تنقيط القرآن والاهتمام بالعلوم والفهة والبناء واهتم ببناء المساجد وتابع الفتوحات ووصلت الخلافة في عهده إلى مشارف الصين شرقا .

بقيام الخلافة الاموية وعاصمتها دمشق اتسعت الخلافة الاسلامية ورسخت مباديء الاسلام وكيان الخلافة القوية ، قام الخليفة عبدالملك بن مروان بعدها بتنظيم اسس الخلافة والحكم ثم تعريب الإدارة و الديوان ، ثم قام بسك أول الدراهم الإسلامية. اهتم ب دمشق حاضرة الخلافة الاسلامية وعمارتها و جعل منها مركزا حضاريا ودينيا مهما .

في عهد ابنه الوليد (705 - 715 ميلادي) تواصلت حركة الغزوات الإسلامية وفتح الامويون مزيدا من البلاد لتصبح الخلافة الاموية أكبر خلافة في التاريخ الاسلامي ، سنة 711 م غرباً حتى إسبانيا، ثم شرقا حتى تخوم الهند و الصين، ثم سنة 715 م كان غزو بخارى و سمرقند وفتح الاندلس وغيرها من البلاد ، وفي عهد الوليد بن عبدالملك تم تطوير وبناء الجامع الاموي بدمشق واهتم بعمارته وزين بالفسيفساء والزخارف والنقوش لصبح أهم معلم اسلامي .

توالى الخلفاء الامويون في الحكم وازدهرت الخلافة بكل مقوماتها وقوتها ، وامتد النفوذ الاموي في كل مكان وعملوا على نشر الاسلام وقوة الخلافة الاسلامية بشكل لم تصل اليه في كافة العهود السابقة او اللاحقة ، ومن بعده سليمان بن عبدالملك ، و الخليفة العادل عمر بن عبدالعزيز الذي لقب بخامس الخلفاء الراشدين اضافة لكونه أحد الخلفاء الامويين ، ومن بعده يزيد بن عبدالملك و الخليفة هشام بن عبدالملك .

تولي الخليفة هشام بن عبد الملك (724-743 م) الخلافة ليكمل رسالة الخلافة الاموية الحضارية واهتم في ترسيخ الامن في الولايات الاسلامية كافة ، واشتهر عهده بأزدياد دور العبادة ومدارس العلم وتعريب الدواوين والعمارة الاسلامية المميزة للعهد لاموي .

ومن بعد هشام بن عبدالملك تسلم الخلافة الوليد بن يزيد ثم يزيد بن الوليد و ابراهيم بن الوليد .

اخر الخلفاء الأمويون في المرحلة الاولى كان مروان بن محمد (744-750 م) الذي واجه مأمرة من العباسين المتمردين على الخلافة الاسلامية وعلى الخلافة الاموية فأنتهي عصر ازدهار الخلافة سنة 750 م .

[تحرير] الخلافة الاموية في الاندلس

تمكن عبدالرحمن الداخل أحد أحفاد هشام بن عبد الملك ومن أبناء بيت الحكم في دمشق، من الفرار إلى الأندلس ويجمع حوله مؤيدى الامويون وكون جيش قوي استطاع بعدها ان يقيم الخلافة الاموية من جديد في الاندلس ، وحارب عبدالرحمن الداخل العباسيين وانتصر عليهم وهزمهم شر هزيمة وعادت فلولهم مهزومة ، ولقب بعد ذلك اسد قريش ، وفي سنة 756 م استطاع أن يؤسس حكما امويا جديدأ في الاندلس ، واتخذ مدينة قرطبة عاصمة له وجعلها على غرار دمشق واصبحت منارة للعالم الاسلامي . وأعلن عبد الرحمن الثالث حفيد عبد الرحمن الداخل نفسه خليفة امتدادا للخلافة الأموية.

راجع: أمويو الأندلس.


[تحرير] قائمة الخلفاء وبعض الأحداث الهامة

في دمشق:

في الأندلس:

  1. عبد الرحمن الداخل - اسد قريش .
  1. هشام بن عبد الرحمن الداخل.
  1. الحكم بن هشام.
  1. عبد الرحمن الثاني.
  1. محمد بن عبد الرحمن.
  1. المنذر بن محمد.
  1. عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.
  1. عبد الرحمن "الناصر لدين الله".
  1. الحكم المستنصر بالله.
  1. هشام المؤيد بالله.
  1. هشام الرشيد.
  1. محمد المهدي بالله.
  1. سليمان المستعين بالله.
  1. علي المتوكل على الله.
  1. عبد الرحمن المرتضى.
  1. عبد الرحمن بن هشام المستظهر بالله.
  1. محمد المستكفي.
  1. هشام المعتمد على الله.

نهاية العصر الاموي وبداية العصر العباسي سنة 750-847


000000000000000000000000

[تحرير] الأمويون الصحابة

عدد الصحابة من الأمويين كثير يصعب عده. من أشهرهم:

[تحرير] الأمويون والجهاد

فقال الحافظ ابن كثير: ":فكانت سوق الجهاد قائمة في بنى أمية ،ليس لهم شغل إلا ذلك ،قد علت كلمة الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها ،وبرها وبحرها ،وقد أذلوا الكفر وأهله ،وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعبا. لا يتوجه المسلمون إلى قُطْرٍ من الأقطار إلا أخذوه ،وكان في عساكرهم وجيوشهم في الغزو الصالحون والأولياء والعلماء من كبار التابعين في كل جيش منهم شرذمة عظيمة ينصر الله بهم دينه "... ويعترف جورجي زيدان بذلك ويقول: "ولم يبلغ العرب من الغزو والسؤدد ما بلغوا إليه في أيام هذه الخلافة ،وقد تكاثروا في عهدها ،وانتشروا في ممالك الأرض "

وكان الأمويون أنفسهم يصطلون بنيران هذا الجهاد ، ويقدمون بأنفسهم القدوة والمثل في التضحية وقيادة الجيوش ومصادمة الأعداء فقد أرسل معاوية ابنه يزيد على رأس جيش لحصار القسطنطينية ،وأرسل عبد الملك ابنه الوليد مراتٍ للغزو في بلاد الروم، وكان ابنه الثاني مسلمة قائد جبهة الروم، وغزواته أكثر من أن تُعد، وحصاره مدينة الروم-القسطنطينية- معروف ومشهور، وكان أخوه محمد بن مروان أمير الجزيرة يتولى الغزو في أغلب الأحيان ،وأولاد الوليد بن عبد الملك وهم العباس وعبد العزيز وعمر ومروان يقودون الغزو في بلاد الروم، ويساعدون عمهم مسلمة بن عبد الملك في ذلك، كما أن سليمان بن عبد الملك كان ابنه داود على رأس قواته المجاهدة في بلاد الروم ، وأما هشام بن عبد الملك فقد كان يفرض الغزو على بنى مروان جميع، ومن يتأخر عن الغزو يمنع عنه العطاء، وكان أولاده في مقدمة الغزاة ،ومنهم معاوية وسليمان ومسلمة وسعيد وغيرهم ،أما مروان بن محمد فكان بنفسه يقود الجيوش ويصبر في القتال صبرا شديدا .

[تحرير] مميزات الخلافة الاموية

قامت الخلافة الاموية واتخذ بني امية دمشق عاصمة لها واصبحت منارة للعلم والعلماء والفقهاء واهتم الخلفاء الامويون بالعمارة وانشاء المساجد وفتحوا الكثير من البلاد من حدود الصين شرقا إلى الاندلس غربا واصبحت أكبر خلافة في التاريخ الاسلامي امتدت سلطتها في جميع الاتجاهات واصبحت مدينة دمشق العاصمة أهم مدن العالم الاسلامي ، واهتم الخلفاء الامويون بمدارس العلم و العمارة واهتموا ببناء المساجد كما الجامع الاموي بدمشق والمسجد الاقصى في القدس والمسجد النبوي بالمدينة المنورة ومسجد قرطبة وغيرها في ارجاء الخلافة التي اتسعت في كل اتجاه .


[تحرير] انجازات الخلافة الاموية

باتساع الخلافة الاموية وضمها للعديد من البلاد في الشرق والغرب قدمت الخلافة الكثير من المعطيات للحضارة الاسلامية ، اهتم الخلفاء بالحياة الاقتصادية لمختلف البلاد الاسلامية وبتعين الولاة والحكام ومحاسبة المقصرين منهم ، وفي ارجاء الخلافة المترامية الاطراف كما في العاصمة دمشق اهتموا بالصناعة والعلم والفقه والطب وانشئوا المشافي وقدموا العلاج وشجعوا العلماء وافتحوا المكتبات والمطابع ، وصكوا أول عملة اسلامية ( الدينار الاموي ) ، وعمل الخلفاء الامويون على جمع المسلمين والمساواة والحكم بالعدل واتخذوا من الكتاب والسنة مرجع في أدارة شئون الخلافة ، وساهم الامويون في نشر الدين الاسلامي بشكل كبير في وسط اسيا وحتى حدود فرنسا بعهد الخلافة الاموية في الاندلس, وقد تم بناء أول اسطول بحري اسلامي في عهد الخلافة الاموية .


جاء في أطلس تاريخ الإسلام (ص51): "إن الخلافة العباسية لو تنبهت إلى حقيقة وظيفتها كخلافة إسلامية، وهي نشر الإسلام لا مجرد المحافظة عليه كما وجدته، لو أنها قامت برسالتها وأدخلت كل الترك والمغول في الإسلام، لأدت للإسلام والحضارة الإنسانية أجَلَّ الخدمات، ولغيّرت صفحات التاريخ. وهكذا تكون الخلافة العباسية قد خذلت الإسلام في الشرق والغرب. فهي في الشرق لم تتقدم وتُدخل كل الأتراك والمغول في الإسلام، كما تمكنت الخلافة الأموية من إدخال الإيرانيين ومعظم الأتراك في الإسلام وفتحت أبواب الهند لهذا الدين. وفي الغرب قعدت الخلافة العباسية عن فتح القسطنطنية. ولو أنها فعلت ذلك لدخل أجناس الصقالبة والخزر والبلغار الأتراك في الإسلام تبعاً لذلك، إذ لم تكن قد بقيت أمام هذه الأجناس أية ديانة سماوية أخرى يدخلونها. وهنا ندرك الفرق الجسيم بين الخلافة الأموية والخلافة العباسية. فالأولى أوسعت للإسلام مكاناً في معظم أراضي الخلافة البيزنطية، وأدخلت أجناس البربر جميعاً في الإسلام، ثم انتزعت شبه جزيرة أيبريا (الأندلس) من القوط الغربيين، ثم اقتحمت على الفرنجة والبرغنديين واللومبارد بلادهم بالإسلام، وحاولت ثلاث مرات الاستيلاء على القسطنطنية. أما العباسيون فلم يضيفوا الا القليل -رغم طول عمر خلافةهم- إلى عالم الإسلام إلا القليل، ومعظمه في شرقي آسيا الصغرى". انتهى النقل وخسروا مناطق نفوذ كانت تتبع للخلافة الاموية وتقلص حجم الخلافة الاسلامية في العصر العباسي .

[تحرير] المصادر:

أدوات شخصية